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    　　走在人生的四季中，一路風(fēng)雨兼程，飲盡那份孤獨(dú)

    在法蘭西共和國，夏爾安德烈約瑟夫馬里戴高樂法蘭西第六民主國的創(chuàng)造者，也是法蘭西共和國群眾愛戴的軍事家、政事家、作者

    在戰(zhàn)俘功夫并沒有耗費(fèi)他對軍事接洽的關(guān)切，后在國度生死的生死關(guān)頭，他維持不協(xié)調(diào)獨(dú)力的規(guī)則深受法蘭西共和國人的向往，后為法蘭西共和國的獨(dú)力與自在奠定了要害的普通

    　　其次，從人物形成看，高中庸大書院園里都是居于芳華期的青春們

    此時(shí)的她們居于人生的過度期，漸漸具有了自我認(rèn)識，既想全力解脫幼時(shí)狀況，但又還未真實(shí)長大大人

    在芳華荷爾蒙的激動(dòng)下，她們的和緩、迷惑、輕率或焦躁等，城市在船塢這一場景中酣暢淋漓地開釋

    　　在家鄉(xiāng)，泥瓦匠、種田郎、篾匠、農(nóng)婦、街頭小販、算命先生等都是百靈歌手，婦孺老幼仿佛都明白揚(yáng)花的意義：可“生天生地生鬼生神，極人物之萬途，攢古今之千變”，可使人的精神得到凈化，生命的潛力得以發(fā)揮，令“瞽者欲玩，聾者欲聽，啞者欲嘆，跛者欲起

    無情者可使有情，無聲者可使有聲

    寂可使喧，喧可使寂，饑可使飽，醉可使醒，行可以留，臥可以興……”“可以合君臣之節(jié)，可以浹父子之恩，可以增長幼之睦，可以動(dòng)夫婦之歡……人有此聲，家有此道，疫癘不作，天下和平

    ”（選自我國最早的一篇戲曲學(xué)論綱——湯顯祖撰寫的《宜黃縣戲神清源師廟記》）

    走進(jìn)白樺林，葉底吹來功夫的風(fēng)、散步白樺林，樹梢流過淺淺的云即使實(shí)際是正在焚燒的火苗，那么舊事便是灰燼，從灰燼中找到時(shí)髦的熒惑，那就叫回顧

    大概說，回顧是一部分的人命，芳華從新焚燒的珍愛情勢-