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    　　我們更有興致的背起佛教禪宗真正的創始人，六祖慧能的“法偈”：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處有塵埃”

    成佛并非另有佛性，自性就是佛，這是佛性論之所以流遍中國的最實質的開啟

    　　這些作品以依法治國、反腐倡廉為主題，充分發掘法治廉政題材，表現手法新穎多樣，體現了較強的思想性和藝術性

    　　不管走到何處，都該當記取，往日都是假的，回顧是一條沒有極端的路，十足往常的春天都不復生存，就連那最堅忍而又狂亂的戀情歸根結底也然而是一種片刻即逝的實際

    ...【觀賞全文】

    　　如果這是歸途，那么這里應該有成排成排的樹木，在這些樹的身上，一定有我們用刀刻下的記痕

    應該是在夏天結滿了知了的樹，應該是在冬天留下了風放走了云朵的樹

    這樹啊，是先人們栽種了余蔭的樹，是給后代們寫滿了童話的書，樹下書中有層層疊疊的牛蹄印，有如歌如泣的家族故事，有“剪不斷、理還亂”的少年幽夢

    在每一棵樹下，應該有一把竹椅，竹椅上還應該有剛剛離去的人的余溫

    或者跟著這個人的腳步隨便走入那一扇門扉，就會有一杯香茶，一雙酥手，一張紅唇，一床暖暖的被褥……

    從來和我一律的人仍舊有的，咱們具有的是大略的，有點不被認可的，以至有一點笨頭笨腦的痛快