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    　　在一場仲夏的春雨，零辰飄蕩的功夫，我蘇醒了

    身畔無你，夢也不在，我領會我今世相左了你，縱然在還好嗎的禱告，也變換不了這時間的急遽

    曾國藩被稱為古今第一完人，堪稱深諳此道，他往往不探求完備，而是探求缺點的，他的書齋就叫，求闕齋他最珍惜的一句話即是花未全開月未圓

    則前瞻大有蓄意，后顧也沒中斷盼望

    凡事不許訴求太過完備，有年前，我也是個完備主義者，其時我忍耐缺點的本領特殊差，做工作或待人，只有有一點缺點，就所有否認

    但實際生存長久不大概毫無缺點，以是就常常墮入懊喪和自我質疑之中

    此刻可見，與其留心旁人的背棄和短點，不如籌備好本人的威嚴和優美，人生不稱心之事十之八九，故常思一二，水至清則無魚，人至察則無徒，凡事訴求太過完備，太極了，就會把悲觀形成失望，把理念形成理想，固然也就會波折的很完備

    探求特出沒有錯，然而奢求完備就會帶來煩惱，耗費精神，濫用功夫

    翻開《品德經》第45章，老子說：大成若缺，其用不弊

    大盈若沖，其用不窮

    道理是說，最完備的貨色，也會有缺點，但它的用途長久不會枯竭

    最充溢的貨色，猶如很單薄，但它的效率不會窮盡

    世上本沒有完備的生存，不完備或逼近完備，才是最完備的

    學會享用生存恩賜的十足，接收不完備，由于，那才是生存的常態

    從鐵索橋下來

    繞湖前行百米，便到了德陽觀

    據碑文記載：南宋時德陽真君乃英雄之輩也，天大旱，黎民百姓處于水深火熱之中，莊稼青黃不接，民不聊生，時有怪蟲猛獸出沒田間，當地惡霸加租添稅，魚肉百姓，德陽真人為民殺妖除害，為百姓奪得了紳士占有的水井，后人為紀念此真君，故建德陽觀仿玄珠井

    　　鞭炮買回來，還不到年三十，但我們往往要忍不住放幾個

    總有些舍不得，就講究放得有價值、有滋味

    比方捉到一只小老鼠，我們就把鞭炮拴到老鼠尾巴上放，老鼠撒開爪兒正逃命，砰地一聲響，就炸個仰八叉；比方說誰拉了一堆臭屎，我們就把鞭炮插到屎里放，象演地雷戰，一堆臭屎就給炸上天

    這樣直到大年三十除夕夜，我們才盡情盡興地放起來

    這時，我們都穿上小棉襖，用地瓜秧子扎起腰，把鞭炮往懷里一揣，便躥到巷子里放開了，噼噼叭叭的鞭炮聲，一會兒就把除夕夜攪亂了

    一邊放著鞭炮，我們嘴里還叼著一支煙吧嗒吧嗒的吸，得意地就象個大人物

    煙其實不是真煙,是

    　　穿過童話的珊瑚海，便是淺褐土紅相間的瘠土，澳門大學利亞龐然的體格在望

    結果我瞥見一個港，口岸我瞥見一座城，一座鐵路和橋梁黑虹普遍架在港上，對海的大歌舞劇院龜甲普遍張著復瓣的白屋頂，像在聽珊瑚海儒艮的歌吟

    “奔放士”回旋撲下，傾側中，我瞥見一排排一律的紅磚屋，和碧湛湛的海水比較好明顯

    而后是玩物的車隊，在四巷的高速鐵路高貴來流去

    而后機身轆轆，“奔放士”放下它蜷起的爪子，觸地一震，雪梨到了