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    　　1989年5月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者十五年來積久在心中的幽思

    可以說史鐵生在《我與地壇》中成功地凝聚了大自然給與他的人生饋贈，也可以說是地壇給與他一個馳騁思想的空間和交流情感的棲居地，得以在物物的交流感應中獲得精神和情感的升華

    　　工作了，每每傍晚回家，疲憊的目光無意識的投向車窗外，突然瞥見在灰色的樓頂上，在樓與樓的空隙間，有一群輕盈活潑的小精靈或盤旋而上，或斜插而下，或弄翅疾飛，或翩然若舞……我雖聽不見它們的歌聲，但那靈動的身姿使整個夕陽晚風中的城市陡然間鮮活亮麗無比，生動流暢無比，甚至有著詩一般的韻味

    那是鳥，是久違了的鳥！是童年柳枝上、田野里、屋脊上的鳥！我的心不由興奮的尖叫起來，一時間，竟然難以平復這種莫名而又洪流般卷來的激動

    獨一不卑鄙的大約即是即日不欣喜是由于一位假造的人物，他叫江忍，不過看到他的名字，就好疼愛他，不領會干什么，看到他的名字淚液都要掉下來了

    看到一句話，即使有時機不妨采用書中的人物，那么我將當機立斷地采用孟聽，如許我就不妨早點去愛我的妙齡

    看到江忍追孟聽的進程，我感觸我似乎看到了本人，然而我沒有江忍的偏執，大概換一個講法，我沒有像江忍那么我也不領會怎樣刻畫的愛，我也沒有遇到像孟聽那么的另一半

    惟有一盞傴僂著背像個蒼老的老人的路燈還頑固的駐在路邊，似乎沒有什么不妨將他遲疑

    武羅三潭，在峽谷深處，有一段極窄的V型峽谷

    溝底瘦水如線，有延續串三個圓形水潭，順序叫凈身潭、洗心潭、明目潭，本地人則叫它們為煮人鍋

    本來這邊并沒有煮過人，不過昔日羅姑用以變革蚩尤部落戰俘的場合

    洗愚笨愚頑，棄屠戮之心，萌塵世善念，播士女情愛

    望著這潭水，暖意在心地大肆充溢著