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/> 好幾年了,一直都非常喜歡品讀白族作家張乃光先生的散文
那種文字,洗凈清麗,總能讓人在輕快的閱讀中讀到一種寧靜淡雅的意境;那種意境,卻還悠遠綿長,總能讓人在享受過文字的精彩之后又萌生無限的感思
語言優美,以學問入文,這是張先生散文給人的第一點感慨
北宋黃庭堅倡導學問入詩,開創了江西派乃至整朝宋詩的創作風格;散文大家秦牧則是將知識性、文采性和趣味性匯成創作的特色
張先生的散文創作,文采和知識并重,我想是皆得了兩位大家的所長
所以每次閱讀他的文章,先讓人沉醉在那優美的文字之中,然后又有很多知識的收獲
在這一點上,首先讓人感嘆的是張先生知識的廣博,多用、巧用、化用、借用佳詞麗句是一大語言特色,《小河淌水》、《尋找月光》就有這樣的美感
同時又富于聯想,能將學問貫穿在行文之中,比如《城市的樹》就讓人知道白族風水樹的內涵和大理悠久燦爛的歷史,《望夫云升起的夜晚》卻能讓人感動于白族民間文化中那個動聽感人的故事
另一方面,就是張先生對待學問的嚴謹態度,他的文字中沒有絲毫含糊的語言
讀過《親眼目睹一種植物的入侵》一文就深為感慨:張先生無論是自己上網查資料,還是翻書用典,總能把他要講的事物細致明白地說個透
情感細膩,善托物言志,張先生又特別能用文字渲染出一種清靜唯美的意境
這便是讓人對他那些文字特別感動的原因
無論表達怎樣的情愫,張先生都能找得到那種最能表達他心境的事物,比如他借用山烏龜表達了一種類似“心遠地自偏”
你逃脫的辦法正在被模仿,你留住的表面將奉為圣物,聰慧的,靈性的都在追和藹估計,商量你逃竄的狀況和情緒
你不必再跪拜什么,你帶走了十足偕同你的罪過
真真偽假,已認不得你來時的相貌,人情冷暖,徒留住恩仇漸漸地抽芽,你最獨立的格式莫過于與她們針鋒相對,卻還矯揉造作的站立在旁,即使從新來過,能有幾人百折不撓的采用從來的路途,功夫流轉,大多墮入謝世俗的見地中鼠肚雞腸
28、愿執你之手,與你偕老
這個寰球的路有很多條,有人說,在通往來日的路上,身材與精神的聯系一種有三種,靜靜等候,有一個在路上,大概都在路上