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     近朱者赤，近墨者黑

    有愛不相守初次見到蘭是在健身房里，我們都是被相同的朋友攛連去的，我本不愛運動

    一見面，她就伸出手說："你好，評兒，久仰你的大名，咱們終于見面了

    "她這句話讓我很茫然，怎么又有人這么說？這時她看出了我的困惑，就輕聲的對我耳語："嘿嘿，你不知道嗎，在高中美文美圖推薦惜別暮春谷雨好采風(fēng)媒婆馬大嘴浮山之行開學(xué)啦美好的城市，你的一切惜別古代詩歌

    元宵燃社火　　元宵節(jié)古稱上元夜，此夜正是農(nóng)歷新年后的第一個月圓之夜

    東漢明帝為禮佛，首起在上元夜燃燈慶祝，以此為燃燈節(jié)

    后來轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€重要的民間節(jié)日，百姓在此夜點燈祈福，稱為元宵

    　　在八閩各地，依然保留著從中原傳承下來的各種慶祝元宵的習(xí)俗

    游燈的習(xí)俗幾乎遍及八閩，舞龍舞獅、進(jìn)行各種社火活動和社神祭祀活動，以求新年風(fēng)調(diào)雨順，谷物豐稔，六畜興旺

    在我的家鄉(xiāng)莆田，除了燃燈郊游外，還在燃社火，討灶柴和跳“棕轎”以及演社戲等活動，同時離不開莆田車鼓的表演，聲喧動地，火映天紅

    祭社神本是一種古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民間以為是主宰農(nóng)業(yè)收成的一位神祗

    上元夜，一輪明月當(dāng)空照，大地春暖氣動，萬物恢復(fù)了生機

    此時祭祀社神，正是時候

    元宵節(jié)的各種燃燈和放社火的活動，夾雜著佛教與道教的儀式，已經(jīng)很難給出明確的定性了

    比如在閩西北山區(qū)保留著的儺戲和各種巫祝儀式，應(yīng)該屬于道教的范疇，又有一些是古越民族的習(xí)俗的遺傳

    而燃燈、放焰火、舞龍舞獅等則是佛教的沿習(xí)

    古老的民間慶祝活動，讓元宵節(jié)成為真正意義上的火樹銀花不夜天了

    　　我是1994年發(fā)端控制團(tuán)體的副總編輯，兼任過北京培養(yǎng)出書社的總編纂、北京小陽春文化藝術(shù)出書社總編纂、《小陽春》期刊的主編，也分擔(dān)其余少許范圍，更加是我此刻做總司理波及面更廣，干什么文藝這塊我加入得比擬深呢？一個是從2000年前后北京小陽春文化藝術(shù)出書社和《小陽春》期刊是我要害的分擔(dān)實質(zhì)，另一個是，文藝是北京出書團(tuán)體比擬強的，“小陽春”的平臺在華夏文藝新功夫興盛的進(jìn)程中起著舉足輕重的效率

    　　老翁、兒子、子婦、小孩構(gòu)成了山村的一個很大的集體，在幾千年亙古未變的小道上奔走

    然而盡管她們走到何處，她們都忘不了本人的故土

    大概落葉歸根是一種天然的美，形形色色出門的游子，把故土的影子揣進(jìn)褲包，盡管她們有了多大的光榮，故土的情懷在她們的內(nèi)心是一杯解渴的水，長久在本人的渾身騰躍著，震動著……