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丁捷：很多省部長級以至更高檔其余落馬高官，在她們的案情刻畫里，都波及生存風(fēng)格題目
只有寫到誰波及生存風(fēng)格題目，旁人不免會去探求
我預(yù)猜測有大概會去對號（落座）
但這不失為一種啟示
嗶飛宇：我不決定你如實(shí)的道理，這個題目不妨劃分來談
即使你說的是一個作者的安康，我要說，很多工作都有工作病，和很多工作比擬起來，寫稿算好的了，最最少穩(wěn)固，究竟身材是停止的，固然，它耗心、耗神、耗體能，我感觸那些都是不妨接受的
即使你說的是一個隱喻性的題目，那我感觸文藝必需要關(guān)芥蒂態(tài)，我供認(rèn)，我所關(guān)心的寫稿東西多幾何少都是有點(diǎn)病態(tài)的，它背地所隱蔽的，本來是題目
哪有作者不關(guān)懷題目的？都關(guān)懷
我沉默了許久，緣于對人生的另一種覺悟，可思緒稍轉(zhuǎn)，終又落入泥濘的紅塵
日日夜夜的重復(fù)，平靜后的躁動，躁動后的平靜
人，活著還是有欲望的，我也不是個清心的女子，有著哀怨的情腸，有著焦躁與不安
在平庸的生命里，守侯著尋常的悲喜
世間有百媚千紅，我卻獨(dú)衷于一色----白
或許這樣，才成就我孤傲的絕版
看著窗外漠漠的過往行人，漠漠的煙雨流散，往事漠漠，一切了然入寂
——曼德爾斯塔姆·《無題》 1966年3月5日，阿納托利·耐曼帶了水仙花去醫(yī)院看阿赫瑪托娃，一位穿白大褂的女人告訴他：“阿赫瑪托娃去世了，在兩個小時之前
”耐曼走進(jìn)病房，親吻了阿赫瑪托娃的額頭
阿赫瑪托娃從腳到頭蒙著被單，已經(jīng)冰涼
阿赫瑪托娃死了，人們卻沒有感覺到她的死，因?yàn)榧s瑟夫·布洛茨基還在，阿納托利·耐曼還在，她依舊活在他們身體里，活在美國、法國、意大利乃至蘇聯(lián)和俄羅斯，她的時代并沒有結(jié)束
1996年1月28日，布洛茨基去世，許多人都在哀嘆：“我們詩歌的太陽隕落了！”這“詩歌的太陽”里必然包括了阿赫瑪托娃
布洛茨基之死，讓歷史的大門在阿赫瑪托娃的身后哐啷一聲關(guān)上，才讓阿赫瑪托娃真正的死去，成為歷史
作家要說苦難與不幸，在我們國度自然是沈從文、老舍、巴金那一代，然后是北島、史鐵生、梁曉聲那一代，但他們的苦難都不算什么
沈從文們有過將近20年的黃金時代，49年之后又茍且偷生擱了筆
梁曉聲們經(jīng)歷的不過是饑餓（胃與性）、勞動和浪漫主義的絕望，時間也相對不長
史鐵生的苦難與不幸是他個人的，與時代與國家沒有多大關(guān)系
阿赫瑪托娃的苦難與不幸已經(jīng)夾進(jìn)她個人的簡歷和俄羅斯的簡歷，但如果發(fā)水，依然會泛濫成洪流
阿赫瑪托娃只有過短暫的黃金年華，1917年的革命開始了她布滿荊棘的噩夢般的人生
最黑暗的要數(shù)二三十年代，她的第一任丈夫米古廖夫（前俄羅斯著名詩人）被斯大林政權(quán)以莫須有的罪名殺害；相依為命的兒子和第二任丈夫蒲寧多次被捕，有一次為了看望兒子，她排了17天的隊(duì)；詩被禁止發(fā)表和出版，本人也被禁止出入公眾場合；婚姻幾度離異，朋友多人遭流放；長期居無定所，寄居親朋好友
苦難與不幸既是土壤里長出的罌粟花，又是特別的土壤，可以滋生冷酷、仇恨和變態(tài)，也可以培育忍耐、寬容、母愛和豁達(dá)
阿赫瑪托娃從苦難與不幸中提煉到的便是后者
寬容，忍耐，卻又是不熄滅的寬容與忍耐
以清算和殺戮為核質(zhì)的暴政并沒有讓她內(nèi)心的正義與理想瓦解，而“生活”的苦難也沒有讓她放棄對善良和美的追求
阿赫瑪托娃有超人的愛，對同類的愛，對藝術(shù)的愛，對自我的愛
這愛來源于她偉大的母性，來源于自普希金到列夫·托爾斯泰的悠久的俄羅斯文學(xué)
阿赫瑪托娃在1962年6月24日的日記中寫道：“今天是我的生日，很累
科瑪和日爾姆來過
晚上，小伙子們過來了，約瑟夫帶來了他的詩，不是題紀(jì)念冊的那種
”約瑟夫就是布洛茨基
那個“們”里有阿赫瑪托娃的私人秘書兼朋友、《哀泣的繆斯：阿赫瑪托娃紀(jì)事》的作者耐曼
就是布洛茨基、耐曼、德米特里·鮑貝舍夫、葉甫蓋尼·賴恩，還有曼德爾斯塔姆、帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴、茨維塔耶娃等詩人、作家，構(gòu)成了前蘇聯(lián)自由精神與獨(dú)立藝術(shù)的暗流，而阿赫瑪托娃則賦予暗流以寬闊幽深的母性
前者是阿赫瑪托娃的“小伙子們”或“兒子們”，后者是與她同時代的同病相憐的人
像葉尼塞河、伏爾加河一樣，這母性的暗流從1917年前的俄羅斯一直流至1991年后的俄羅斯，把被革命割斷的血脈連接在了一起，同時也賦予了前蘇聯(lián)秘密的稀薄的俄羅斯精神
如同阿赫瑪托娃，暗流中的帕斯捷爾納克、布洛茨基、茨維塔耶娃都成為了大師級別的藝術(shù)家，布洛茨基甚至可以與普希金比美
曼德爾斯塔姆比阿赫瑪托娃小兩歲，阿克梅派的代表
在白銀時代，仰慕絕色美女阿赫瑪托娃的男子不計(jì)其數(shù)，惟有曼德爾斯塔姆獲得了垂青，并喚他為阿克梅派的“第一把小提琴手”
愛倫堡說，曼德爾斯塔姆“是個任性的，心胸狹窄的，忙忙碌碌的孩子……在他模糊的外表下，隱藏著善良、人道精神和靈感
”曼德爾斯塔姆身材矮小，體質(zhì)虛弱，有嚴(yán)重的小資產(chǎn)階級情趣，愛泡澡，愛喝牛奶，喜歡雅典衛(wèi)城墻邊那只以歌聲打破靜夜的公雞，情緒激動時愛虛脫，但自信，他要他的自由派人士在接受最后的審判時都承認(rèn)自己供養(yǎng)過曼德爾斯塔姆，這樣他們的罪行便能得到寬恕
曼德爾斯塔姆1938年死于遠(yuǎn)東勞改營
曼德爾斯塔姆說過，他是個實(shí)話實(shí)說的人，不喜歡玄妙費(fèi)解的東西，他是個期盼者，忍受不了流放
帕斯捷爾納克小阿赫瑪托娃一歲，早阿赫瑪托娃6年去世
最重要的著作是長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》，57年在境外發(fā)表，58年獲諾貝爾獎
1946年4月，阿赫瑪托娃和帕斯捷爾納克一起發(fā)表演講，并消除了“詩人/演員”的矛盾
1959年8月，阿赫瑪托娃和帕斯捷爾納克在伊萬諾夫家作客，阿赫瑪托娃朗誦了《夏園》
帕斯捷爾納克整個晚上都很憂郁，且含有敵意，針對詩歌講了一些不友好的話
阿赫瑪托娃沒有在意，又念了《讀者》，帕斯捷爾納克贊許地應(yīng)了幾句
《日瓦戈醫(yī)生》我讀過三遍，我相信那才是革命的真相
我總是把那些年輕的慘白的臉按在作家身上
帕斯捷爾納克因《日瓦戈醫(yī)生》受迫害期間為稿費(fèi)去出版社，辦公室的女編輯都小聲說：“鮑里斯·列昂諾維奇，我們非常愛你，我們非常愛你！”帕斯捷爾納克敏感而有些懦弱，國家不讓他領(lǐng)取諾貝爾獎他也默認(rèn)了，但他的懦弱只是在對待事情上，對待寫作他是在用生命捍衛(wèi)
女詩人茨維塔耶娃，1922-1939年僑居國外，1941年在孤獨(dú)和絕望中上吊自殺
索爾仁尼琴的《伊瓦·捷尼索維奇的一天》還是打印稿的時候，阿赫瑪托娃就得到了，她說那是兩百萬人都應(yīng)該讀的書
在她與索爾仁尼琴相識幾天后她就談到了他：“他44歲，一道傷痕從鼻梁到額頭
看上去35歲，一張光溜、泰然的臉……他不喜歡莫斯科，也不重視梁贊，只喜歡列寧格勒
像我過去一樣……是我的錯，還是他的錯，以后自有評判
”他讀了她的“為了37年的助理護(hù)士/我擦洗血跡斑斑的地板”說：“這不是您說的，這是俄羅斯在說話
”她告訴他：“不久你就會享有世界聲譽(yù)，這是很難受的
我不止一次清晨一覺醒來就是一位名人了，我懂得這一點(diǎn)
”他說：“不會傷及我，我這個人經(jīng)受得了
”阿赫瑪托娃去世兩年后，《癌病房》和《第一圈》在國外出版，1969年11月索爾仁尼琴被開除出作家協(xié)會，1970年被授予諾貝爾獎
1973年《古拉格群島》第一部在巴黎出版，1974年2月12日以叛國罪被拘捕，13日被剝奪蘇聯(lián)國籍，強(qiáng)行被押解出境
1975年定居美國
暗流的富油層在阿赫瑪托娃和她的“兒子們”之間，母性也集中在這里
斯大林死后兩年，阿赫瑪托娃被“恢復(fù)名譽(yù)”，但她并沒有像我們的作家感動得一把鼻涕一把淚，而是保持了一貫的清醒和對待真實(shí)的態(tài)度
1963年3月5日，斯大林去世十周年，布洛茨基和耐曼應(yīng)阿赫瑪托娃邀請喝了很多白蘭地，凌晨1點(diǎn)才起身離去
1964年2月，24歲的布洛茨基因短文《文學(xué)周圍的不勞而獲者》在大街上被推入小車帶往警察局拘留，幾天后受審
3月里他第二次受審
阿赫瑪托娃等23人設(shè)法援救過
得知布洛茨基被判流放，阿赫瑪托娃說：“它給我們的紅頭發(fā)小伙子制造了一份怎樣的傳記啊！”阿赫瑪托娃聽到來自列寧格勒的消息說“又允許送牙刷了”，便滿心歡喜地找毛襪、保暖內(nèi)衣寄給布洛茨基
6月里，阿赫瑪托娃的生日前夜，耐曼和奧爾舍夫斯卡婭一起到了列寧格勒，布洛茨基也設(shè)法弄了三天假過來
10月中旬，耐曼去了一趟布洛茨基的流放地諾林斯克村，帶去了食品、香煙和保暖用品
1965年5月，耐曼和賴恩去諾林斯克村為布洛茨基過25歲的生日，在科諾沙的拘留所找到布洛茨基，并將他取出來，還想法搞到了酒席
9月11日，阿赫瑪托娃從科馬羅沃拍來電報(bào)：“我們歡樂——安娜、薩拉、愛瑪
”布洛茨基獲得了自由
在這個富油層，現(xiàn)在我們只能看見具體的事件和記憶的擦傷，當(dāng)年在地下的黑暗中閃亮的鮮活的生命是看不見了
西伯利亞有多寒冷，阿赫瑪托娃便有多慈愛
這慈愛不只是母性的本能，更是對俄羅斯的依戀與忠誠，更是對藝術(shù)生命的呵護(hù)與尊重
從普希金開始的俄羅斯精神滋養(yǎng)了這汩汩的暗流，滋養(yǎng)了暗流之外的警察、監(jiān)獄長、區(qū)委書記、法官、蘇維埃主席，有了這種全民性的滋養(yǎng)，法西斯獨(dú)裁的意識形態(tài)是很難浸入人們骨髓的
民族傳統(tǒng)滋養(yǎng)了暗流，暗流又傳承了民族精神
雖然是暗流，但它比蘇聯(lián)國土上哪一條河流都要清澈
水質(zhì)，河床、河岸線
阿赫瑪托娃和她的“小伙子們”與“同難者”都不是以動物屬性的生命個體存在的，而是以天使和神明的資質(zhì)存在的，甚至有基督受難的隱喻
暗流是纖細(xì)稀疏的，有時甚至是斷斷續(xù)續(xù)的，但它承載的卻是沉重的國家機(jī)器和黑暗的民族日志
阿赫瑪托娃說：“大自然比人類要善良，而且很少干涉我們的事情
”這里的“我們”不是俄羅斯，不是人類，而是藝術(shù)家
一次耐曼翻開報(bào)紙，委婉地問阿赫瑪托娃為什么把列寧獎授予這種人
阿赫瑪托娃說：“是根據(jù)總體情況來考慮的
”阿赫瑪托娃的口吻像是在宣讀審判詞
耐曼說：“豈有此理！”阿赫瑪托娃打斷耐曼的話說：“這是他們的獎金，他們當(dāng)然要授予自己的人
”阿赫瑪托娃講道：“戰(zhàn)后盟軍指揮部改變了方法，朱可夫騎著馬攻進(jìn)了西柏林，蒙哥馬利和艾森豪威爾抓著他馬的轡頭，步行走在街上
這就是朱可夫的末日，因?yàn)樗勾罅忠恢被孟腧T馬的是他，那兩個人走在他的兩邊
” 阿赫瑪托娃是一個女人，有著獨(dú)特驚人的美貌，身長5英尺11英寸，身材苗條，秀發(fā)烏黑，肌膚白皙，眼眸淺灰?guī){(lán)
她的外在美令人嘖嘖稱絕，但內(nèi)在氣質(zhì)與才華又毫不遜色于它
美麗多才的女人自然有豐富婉轉(zhuǎn)的愛情
對于阿赫瑪托娃，愛情已經(jīng)成為一種語言，一種記錄時間的寓意或者一種傳達(dá)寓意的密碼
用布洛茨基的話說，因?yàn)檎嬲顾l(fā)生興趣的不是她自己的生命，而恰恰是時間，是它單調(diào)的聲音在人類精神、特別是在她的語言上發(fā)生的作用
“阿赫瑪托娃”借用了外祖父家族的姓氏，而那個家族可以追溯到中古時代的“金色部落”的最后一位可汗“阿赫瑪特汗”——成吉思汗的子孫
阿赫瑪托娃曾無不自豪地說：“我是成吉思汗的后代
”可見，阿赫瑪托娃帶有清晰可辨的東方的韻味
阿赫瑪托娃寫作是為了后來者在“精神的墓穴上，身體顫栗之后，再讀完那些名字”，帕斯捷爾納克寫作是為了人們在閱讀中繼續(xù)看到他筆下墨水是如何干涸的，但是衡量阿赫瑪托娃的“博大精深”和帕斯捷爾納克的“稍縱即逝”的美學(xué)的和社會學(xué)的圓規(guī)卻天衣無縫地重合在一起
阿赫瑪托娃是西伯利亞白樺林的上部，樹枝、樹葉、晚霞、夏季風(fēng)或枯枝、落雪、北風(fēng)、冰掛和濃縮的哀泣
其美學(xué)特征是變換的細(xì)膩與徹骨的浸潤，它不是天空的月亮的美學(xué)，而是灑在白樺樹叢的月光的美學(xué)
帕斯捷爾納克也是白樺林，但他是白樺林的下部，飽滿、尖銳、簡明，承載并轉(zhuǎn)移著力度，內(nèi)在的雄性遮掩不住白樺樹表皮的女性特征，殘雪中的慘白和受傷后的哆嗦與纖維的不成熟有關(guān)
無論是阿赫瑪托娃還是帕斯捷爾納克都不需要趕上時代的步伐，他們是時代的棄兒和受難者，但他們卻與時代無關(guān)，這便是他們的深沉與高貴
真正的藝術(shù)賦予時代的加速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于時代的加速度
他們看似從1917年就落伍了，但事實(shí)上，他們早已到達(dá)了1991年甚至更遠(yuǎn)
1960年帕斯捷爾納克的死和1966年阿赫瑪托娃的死并沒有結(jié)束俄羅斯的暗流，索爾仁尼琴和布洛茨基的存活為暗流提供了新的元素和動力，以至于在時代的顛轉(zhuǎn)中，暗流從地下溢出，奔瀉到了明處
現(xiàn)在，俄羅斯板塊運(yùn)動停止了，我們從地下發(fā)掘出暗河道，看見了阿赫瑪托娃母性的偉大的地質(zhì)痕跡，包括叫布洛茨基、帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴這些巨大化石
暗流再長也只是一段暗河的距離，能活得長久的是從暗流開到人間的花朵
阿赫瑪托娃的《安魂曲》、曼德爾斯塔姆的《沃羅涅日筆記》、帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》、索爾仁尼琴的《古拉格群島》以及布洛茨基的詩歌都是花朵的名稱
長詩《安魂曲》是在30首紀(jì)念在斯大林策劃的政治暗殺中的無辜死難者的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的
創(chuàng)作的過程等同于自殺
1962年《安魂曲》以打印稿的形式介紹給更多的朋友和熟人，1987年公開發(fā)表
“說話的不是你，而是俄羅斯
”索爾仁尼琴是這樣評價的
《沃羅涅日筆記》在詩人死后28年發(fā)表
《日瓦戈醫(yī)生》和《古拉格群島》發(fā)表在境外，都是俄羅斯變態(tài)后的寫真
布洛茨基32歲流亡美國，大量詩歌寫于境外發(fā)表在境外，但詩句里流的仍是俄羅斯的血
人死了，花卻不會凋謝，養(yǎng)在人類精神與藝術(shù)的花園，作為俄羅斯乃至人類20世紀(jì)存在的證據(jù)
06年2月23日寫于四川平武
在我的童年時代，故鄉(xiāng)的山是我的天堂
每每提到爬山，便躍躍欲試
故鄉(xiāng)的山里面，最為出名的是云彩山
之所以稱為云彩山是因?yàn)椋?dāng)你從山腳下向山頂望去，山頭部分被籠罩在白云里，恍若仙境
但其之所以出名還是因?yàn)樯巾斏暇幼≈朗?/p>
每至節(jié)令，善男信女們便不畏山高路遠(yuǎn)登山祈福
記得小學(xué)時，學(xué)校組織了很多次春游，其中有一次便是去爬那云彩山
之字形陡峭的山路甚為難走，周圍繁茂的樹林，青青的山色都無暇顧及
在半山腰的路上，微微探出頭來向下觀望，幾欲眩暈
看到的是，萬里晴空，連綿不盡的山脈，明朗的山脊如波濤般起伏，寧靜的山谷中，偶爾傳來幾聲悠揚(yáng)的鳥叫，空氣頓覺得清新起來
那清凈的空氣浸入肺腑，四肢百胲頓覺輕松異常，登山的困倦全都化了去
小撮一口隨身帶來的清茶，心曠神怡
