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    想變革本人單元或社會的人，最后沒變革單元或社會，相反被單元或社會變革了，心中的盞燈熄了

    　　我看了信嚇一跳，莫說賣火車飄，就是打工也沒辦法為他找到滿意的

    匆忙回信，一封寫給婆婆，一封寫給侄兒

    很快婆婆就托人打電話來，說她并沒有授意侄兒寫這封信

    得了她這句話，頓時放下心來

     43、我累了，我真的好累

    　　“多米尼克沒收的學生的籃球，放在他的辦公室里不見了

    他說，他要向那個學生道歉，并賠償損失

    請您把那個學生找來

    ”

    　　我對長詩的管見偶爾也很沖突

    我感觸，動作一種題材，長詩仍舊被往日的詩歌談話耗盡了

    即使要寫的話，很大概就形成憑部分的理想維持下來的貨色

    大概，一種意旨的比較

    長詩的寫稿，還要有一個詩歌文明來維持

    咱們此刻的詩歌文明，都對長的貨色，有一種膩煩感

    往日的長詩是對汗青或傳聞的充分展現(xiàn)，同聲環(huán)繞著長詩的觀賞，也爆發(fā)典范文明的一種凝固力

    然而咱們此刻的情景，像法蘭西共和國形而上學家利奧塔講的，是向共戰(zhàn)

    咱們面對的是從分別看到機會，從片斷看到出口

    而人們按照某一個重心故事來報告的那種貨色，從價格上或看法發(fā)覺上，會讓人感觸有點荒謬，很難斷定

    以是，在我可見，寫不寫長詩，不是墨客的本領夠不夠的題目，而是長詩很難再在斷定的意旨上激活一種詩的文明

    二十世紀的長詩，本來也再有本人的領空；像美利堅合眾國的威廉斯，也寫過《佩特森》那么的長詩

    聶魯達也寫過《詩歌總集》

    大概，沃爾科特，也勝利地演示過《奧梅洛斯》、《另一種生存》等

    但，我必需夸大，長詩和西方的保守之間有著很深的對應聯(lián)系

    而在咱們的詩歌保守中，同樣的對應聯(lián)系只生存于短詩和保守之間