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    　　我看著眼前的這一片慘敗的枯荷，漸漸明白，雖然沒(méi)有了綠，沒(méi)有了紅，但剩下的也許正是它原本的顏色

    它不能在浮華中度過(guò)一生，卻能留下一片回憶和美好，何況，既然有枯枝我們就可以等待明年的翠綠

    《昭明文選》中曾有記錄，漢成帝時(shí)，宮廷女墨客班婕妤托辭于紈扇，寫下了凄婉動(dòng)聽的《怨歌行》

    而唐墨客杜牧筆下的銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，則靈巧地刻畫出了女郎們手執(zhí)小扇追撲階前點(diǎn)點(diǎn)飛螢的靈巧畫面

    宋代名畫師王晉卿保衛(wèi)世界和平大會(huì)文學(xué)大師蘇東坡兩人珠聯(lián)璧和，一個(gè)畫扇，一個(gè)題詩(shī)，被傳為千古佳話

    明風(fēng)致風(fēng)騷佳人唐伯虎在山佃農(nóng)至的扇面上賦詩(shī)一首：紅樹黃花野故鄉(xiāng)，日高級(jí)小學(xué)犬吠竹籬

    合村聚會(huì)無(wú)他事，定是人來(lái)借看花

    其詩(shī)情與畫意，相應(yīng)成趣

    　　有專家認(rèn)為，門神與桃符（春聯(lián)）的流傳，有各種各樣的原因

    從宗教學(xué)的角度說(shuō)，創(chuàng)造門神，使用桃符以打鬼、鎮(zhèn)鬼、驅(qū)鬼，用以招徠信徒，擴(kuò)大影響

    從心理學(xué)的角度說(shuō)，人們都希望趨吉避害，對(duì)幸福、平安的追求，對(duì)災(zāi)禍、鬼魅的恐懼，是許多人都有的心態(tài)，門神與桃符能驅(qū)鬼避邪，保護(hù)家庭的安全，所以人們就樂(lè)意張貼

    從民俗學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，門神的出現(xiàn)并廣為流傳，是古人受到各種自然災(zāi)異和社會(huì)壓迫的威脅，感到無(wú)力擺脫，只得盼望神靈的保佑

    門神的功能作用，正是順應(yīng)了廣大人們的心理需要，才能長(zhǎng)期大范圍地盛行

    現(xiàn)在，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)鬼魅、災(zāi)禍的恐懼已逐漸減少，每逢新年換上新的門神或桃符，已成為一種傳統(tǒng)文化，一種喜慶形式，它的真正意義，似乎已不那么被人看重了

    　　一粒烽火，一沓花香，幾步清影，幾度落日紅，安心底，在一方種滿欣喜的小天井，心無(wú)邪念，等凌晨的晨光，等不曾相會(huì)的緣份，于邊遠(yuǎn)時(shí)空間，踏月而來(lái)

    不過(guò)大略著，再大略的，等一朵花，開了；待一滴小雨，醉了，優(yōu)哉游哉于一抹雄風(fēng)徐來(lái)之時(shí)，數(shù)一枚枚苦衷，翻開一疊一疊的似水時(shí)間，讓人命入住烽火

    　　咱們多方開辟他：“在企業(yè)里，這種回爐特殊一致

    社會(huì)倡導(dǎo)比賽，沒(méi)啥丟人的……”