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歐式裝修的風(fēng)格來源于古希臘和古羅馬，也包括部分古波斯的建筑風(fēng)格。在歐洲，沒有室內(nèi)設(shè)計(jì)師這一職業(yè)，只有建筑師這一職業(yè)。歐式裝修其實(shí)就是借用了大量的古典建筑的元素，來獲得歐洲生活的相似特點(diǎn)，從而得到和生活在歐洲類同的感受。
此風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動(dòng)感、多變的視覺效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素，受到上層人士的青睞。如果在室中擺放植物，一定要了解上述的室植物擺放風(fēng)水常識，因?yàn)槭抑参飻[放的位置正確，符合風(fēng)水學(xué)上的要求，會為您的工作與學(xué)習(xí)帶來好的影響，也有助于您的前途與升遷，所以了解室植物擺放的風(fēng)水知識很有必要。 古典奢華風(fēng)格的歐式裝修是歐式裝修的精髓，主要采用名貴的柚木，桃花樹心木，沙比利木，櫻桃木來制造室內(nèi)木藝和家具。燈具上多采用名貴全銅吊燈或者水晶燈，采用進(jìn)口墻紙或墻布裝飾墻面。地板一般采用名貴大理石或花崗石，臥室一般采用地毯。在家具的選用上，名貴的全實(shí)木家具是選擇，如英國的STVILLA塞特維那柚木家具，意大利的SILIK絲麗家具等。大量使用羅馬柱，浮雕，采用彩繪描金等裝飾工藝，富麗堂皇，金碧是歐式古典裝修的主要特征。
裝修裝飾公司的主要目的是通過的眼光和技術(shù)手段，讓客戶享受美的視覺和精神感受，讓客戶的生活更加豐富。主要使建筑物體現(xiàn) 堅(jiān)固，實(shí)用，美觀等功能需要！
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現(xiàn)代人對陽光、空氣和水等自然環(huán)境的強(qiáng)烈回歸意識以及對鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中。歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號得到應(yīng)用，自然物、自然的直接切入，室內(nèi)環(huán)境的“原始化”，“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。此風(fēng)格得到文人雅士的推崇。
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財(cái)神擺放的說法講究：
擺放財(cái)神的神桌應(yīng)向大門。大家如果不信，請看天下大小廟宇道觀，神像均是面向大門，便知此言不謬。爐也不宜獨(dú)立在廚房基地，因?yàn)榛?dāng)?shù)匚换饸膺^旺，會致使家庭失合。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此。“關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。
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財(cái)神擺放的幾個(gè)注意要點(diǎn)：
1、供奉文財(cái)神時(shí)，面一定不可以向門外，只可向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)?shù)模裘嫦蚴覂?nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人;若面向門外，則送財(cái)給宅外之人了，宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。
2、供奉武財(cái)神如關(guān)公或趙公明時(shí)，面一定不可以朝內(nèi)，只可面朝宅外，以鎮(zhèn)群邪，使邪物不敢入宅。既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。
3、文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對大門，自會送財(cái)出屋外，小心為要。
4、邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。
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