三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關平、臥牛山五組三國故事，連景穿插其間的裝飾手法，從而使花脊表現出錯落有序，產生極為豐富的韻律美，組成一幅有條不紊的立體畫面，層次分明，光彩奪目，場面宏偉。扎制時要考慮骨架承受能力，以及結構問題，旨在保證成品的牢固性與結構的嚴謹性。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創、文逸安堂制造的，文逸安堂主要以生產精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇。現在西山廟山門上瓦脊是石灣美術陶瓷廠新制的。

正棟高五點五米，由數十支良木作扎錦棟梁、副梁、橫梁和檐梁，柱頭斗拱悉是古雕刻，彩畫眉枋直套墻垣。正殿重檐下，另豎兩支六角形柱石，主負左右木跳，四只金獅鑲入兩跳之間，栩栩如生。置身重檐下，恍若置身玉宇瓊樓之中。在市場化經濟環境中，小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊，并保留了灰塑傳統制作技藝。下殿由六支方形柱石上承扎錦杠梁，木跳，斗架，彩畫眉枋，依次十分嚴密地吻合著。寺宇大門悉是木質結構。分正門、副門四扇，既能單獨啟閉，又能同時開關。大門上端鎏金匾額“南安寺”三個大字，遒勁雄樸，莫不嘆為觀止。

寺內布有天池一局，獨具匠心，既無走水涵道，又無排水顯溝，而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底，從不溢漲雨水，一種難以尋覓的小小草，長年稀落生長在石縫之間，據說可以入藥。所以，在灰塑修補過程中，掌握和保持適當地濕度至關重要，因為這將直接影響灰塑質量。墻上詩書壁畫，匾額皆出自名家，脈脈流風，因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國”堂匾，是清代貢生郭銅君所書，盛傳當時是用舊衣布捻成團蘸墨汁代筆寫就的，鐵畫銀鉤，蒼勁飄逸，稱之為神來之筆。