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    　　也許他置若罔聞，依然在自我的意念里，追逐那些不容易己有的追求

    但我，對他已經(jīng)別無所求

    我從來不把精力使用在苦口婆心的勸導(dǎo)上

    智者用腦子經(jīng)營生活

    愚人靠經(jīng)歷去求證結(jié)果

    與其讓一個人將信將疑的信奉某些真理，從而一直在迷惑中蠢蠢欲動，不如讓他一開始就去做一場靈與肉的真實(shí)較量

    　　圍棋自誕生以來，很長的時間內(nèi)主要在文人士大夫階層流行

    這是因?yàn)閲宓牡溲排c玄妙比較適合知識分子的情趣

    在封建社會中，平民百姓處于受壓迫受剝削的地位，文化水平較低，對于圍棋的接受能力，比知識分子要低得多

    因此，圍棋在平民百姓中的開展，始終是一個普及的問題，而不是提高

    這個圈子里的圍棋人口最易受社會各種因素的影響，增長變化較大

    在圍棋十分繁榮的明中期，按理平民百姓中的圍棋人口應(yīng)該大大增多，但卻相應(yīng)有所減少

    原因就是當(dāng)時象棋變化較少，受到廣大平民百姓的喜愛，十分流行，結(jié)果就拉走了一部分下圍棋的人

    　　啟功先生的氣度，不僅體現(xiàn)在平時生活中，還在他的詩文中

    師大出版社為啟先生出了不少冊書，記得有《啟功憶語》，《啟功絮語》等等

    當(dāng)年常在師大書店里轉(zhuǎn)，翻讀先生的書

    我買過一本，啟先生編的《中國書法史資料概編》，至今收在家中書架上

    他的書里有字與畫，極美

    當(dāng)年讀過他親筆書寫的墓志銘：中學(xué)生，副教授

    博不精，專不透

    名雖揚(yáng)，實(shí)不夠

    高不成，低不就

    癱趨左，派曾右

    面微圓，皮欠厚

    妻已亡，并無后

    喪猶新，病照舊

    六十六，非不壽，八寶山，漸相湊

    計(jì)平生，謚曰陋

    身與名，一齊臭

    ”這首詩很經(jīng)典，經(jīng)常被人提及，在幽默、謙虛之中表現(xiàn)了啟先生的平和與豁達(dá)

    沒有大境界的人，是寫不出來的

    啟先生威望極高，卻毫無架子，言語極幽默

    人們愛稱他為“博導(dǎo)”，啟先生便言：“一撥就倒、一駁就倒”

    他被任命為“中央文史研究館館長”，有人祝賀說這是“部級”，啟先生又說：“不急，我不急，真不急！”

    每每令人絕倒

    恢復(fù)了淡然的心情，變得涼氣襲人

    夏日的感受，也會有春的蕩漾

    這是否來源于柳枝的搖曳？一個小小的環(huán)境變化，就能使人的心境有天壤之別

    這是人意的奇跡，還是易感天性的勃發(fā)，我不知道

    也不想明白

     三萬天，即是終身，即是一輩子，以是將來并不方長，面臨流光翱翔、百里挑一的日子，縱然心存余悸，也得將其漸漸走完，花開一季，人過終身，花兒謝了來年可再開，可兒卻無緣循環(huán)再重現(xiàn)

    過好三萬天卻也不易，活在當(dāng)下，大概就能讓難者易，不負(fù)人生，保護(hù)當(dāng)下，大概就能不負(fù)時間，活得精粹