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武漢中醫康復理療培訓學習誠信企業「湖北中醫藥大學」周婷是誰演的

   日期:2023-12-05     作者:湖北中醫藥大學    瀏覽:51    評論:0    
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養生指保養、調養、頤養生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則,運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、藥養、節欲、辟谷等多種方法,以期達到健康、長壽的目的。培補精氣:人始生,先成精,先天之精源于父母,藏于腎,為生命之本、繁衍之源。養生產生于上古先民為抗御嚴酷的自然環境,調整體力,抗御疾病,防治疾病的需要。養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分,養生是先民在長期的生活實踐中總結生命經驗的結果。

生活細節巧養生

以坐養神 適當地靜坐休息,能使人心平氣和、精神愉快、煩悶消除等。坐姿可端坐、靠坐、盤坐等,但每次坐的時間不宜過長。入座時,動作要輕、平穩,入座后姿勢要端正、自然,上身正直,自然放松,下肢自然屈曲,不要含胸弓背。

以立養骨適當地站立,可使骨骼肌產生縮張運動,激發身體的新陳代謝,疏通經絡,還能使氣血下行,血壓降低,有利于大腦的休息。站立時,身體應自然、平穩、端正,兩上肢自然下垂,挺胸收腹,上身不要傾斜,兩下肢受力均勻,不宜固定某一側。

以臥養氣 臥姿一般以向右側臥,雙腿微彎才合理。這種雙腿微屈,脊椎向前彎的姿勢,可使全身自然放松,心臟不受壓,有利心臟排血,對食物的消化、體內營養物質的代謝和吸收大有益處。

以行養筋不拘形式的步行,可使全身關節筋骨得到適度的鍛煉,對身體的新陳代謝都有良好的促進作用,并能提高機體的抗病作用。

文化產生于中國古代人民的養生實踐,而不是實驗室。《帝王世紀》寫道:神農氏“始教天下耕種五谷而食之,以省殺生,嘗味百草,宣藥療疾,救夭傷之命。”《史記·補三皇本紀》寫道:“神農……嘗百草,始有醫藥。神全則陰陽平和,臟腑協調,氣血暢達,從而保證身體的健康和強壯。”幾千年來,中國人民就是依靠“一塊樹皮、一把草”的調理,使中華民族雖屢經天災、戰0亂的磨難,雖無現代醫療技術保l健,仍然生生不息繁衍昌盛。同樣,方法方便易行,經歷了幾千年的“臨床”實踐而效果不減。科學實驗的標準之一是“可重復”性。而這些方法經成千上萬的人重復幾千年而結果一致,充分說明了的正確性與科學性所在,而驗證這種結論的權0威正是人民大眾。

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