隨著人們生活條件的不斷改善,很多人開始在自家庭院也會擺上一些小型的刻字石,以滿足對回歸自然的渴望。它可以與庭院中的花花草草組合成一幅美麗的小型景觀圖,從而創造一種溫馨、舒適、自然的環境。景觀刻字石與觀賞石不同,觀賞石主要看外形外貌、顏色等,而景觀刻字石和書法藝術的結合更是起到畫龍點睛的作用,使其更具有文化內涵。現代這種大型景觀刻字石使用場所廣泛,公園刻字、學校校訓刻字、企業單位招牌刻字、村莊標志等等……
石刻藝術內在的、本質的精神的美,正是質樸、敦厚品質的體現,石刻中的雄健,正蘊含了堅毅的意志和力量。所以 ,石刻藝術有著極為廣泛和深厚的社會基礎。也正是由于甲文藝術反映了當代的民族精神風貌,故為社會各界所重視。
刻字石用來比方正人的夸姣道德是總所周知的事,其實從古至今,刻字石還常常當作情人世表明傾慕的信物。《詩經·衛風·木瓜》中寫道:“投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永認為好也。”《詩經·鄭風·女曰雞鳴》傍邊也有寫道:“知子之來之,雜佩以贈之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報之。”其間瓊、琚、雜佩都是與的配件,在情人傍邊作為信物贈送。
景觀石石刻藝術內在的、本質的精神的美,正是質樸、敦厚品質的體現,石刻中的雄健,正蘊含了堅毅的意志和力量。所以 ,石刻藝術有著極為廣泛和深厚的社會基礎。也正是由于甲文藝術反映了當代的民族精神風貌,故為社會各界所重視。
刻字石和景觀石用來比方正人的夸姣道德是總所周知的事,其實從古至今,刻字石還常常當作情人世表明傾慕的信物。
中國藝術歷來強調藝術在倫1理道德上的感1染作用,要求審美意識具有的社會價值。因此,凡是反映健康向上,崇高正大的藝術創造,必然會受到人民大眾的歡迎,得到社會和歷史的承認。甲骨文,氣韻生動,厚實壯觀,表現出古樸端莊的氣質,體現了一種古拙平實的健康書風,符合我國人民的審美要求,所以,自石刻面世以來,深受世人喜愛。
景觀刻字石,又稱門牌石,隨處可見,如一些單位、校門、村口標志、工廠、門前景點、兩邊的道路石等。門碑石種類繁多,比如晚霞紅刻字石、靈璧刻字石、泰山石刻字石、鵝卵石刻字石、太湖石刻字石等等。比那些傳統標志更有醒目、而且還耐用、標志性的功能。景觀刻字石雕刻藝術的內在和本質的精神美,是質樸誠實品質的體現。石雕刻的活力,蘊涵著堅持不懈的意志和力量。因此,景觀石雕刻藝術有著重大的應用。正是因為嘉文的藝術,從而受到社會的重視。