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    人的終身，本來并不攙雜

    大略的來說，其一即是，怎樣活著?這即是一種天性的吃吃喝喝拉撒睡;其二即是，活著要有品質，這即是物資理想的享用;其三即是，快樂生存的理想，這是除去物資欲除外的一種對精力的探求理想

    以是，人生并不攙雜，攙雜的是這個社會，而更攙雜的是這個社會上，煩躁而看不透的民心

    　　“可不是！就是要讓小孫子嘗個鮮

    老了營養就不好了

    ”母親自豪地說：“現在，村里鄉親們的蓮根（對藕的通稱）才落了花，就有人上門來訂貨，生怕買不到，不用到外邊去賣嘮

    ”她還滔滔不絕地告訴我，家里秧苗改旱秧，騰出不少秧田種蓮藕，收入增加了，家里置了放像機，電視機，侄兒男女個個都有自行車……

    　　好多年前，他的畫就掛滿了他的廚房兼臥室

    讓我看，那些畫十有八九不像是用手畫出來的，它們紛紛地一團朦朧地現代在那兒，光怪陸離，讓我不知如何去喜歡

    只有兩幅畫通俗易懂

    一幅是自畫像，有點夸張地美化了他的側面；另一幅是他的妻子呂惠蘭的肖像，端莊文雅的應生夫人含著微微的笑坐在那兒

    這兩幅畫是誰也不敢去討要的，另外的畫是誰也不想要的，但卻是張應生最喜歡的

    看著暫時幾株蒙著白雪的衰草尚有一絲凍僵的綠，感觸這玉麟亂飛的寰球里猶如還缺陷什么

    　　華鎣山天然大盆景自然風光絢麗，我常留戀于那造型奇特石林和茂密陰翳的杉林，山澗云游的云海、竹香遍地的林海；積雪壓枝的圣景、日出月落的仙境

    華鎣山上的石林是前去的游客所耳聞目睹，但對于石林是怎樣形成的我的懷著好奇去探訪的

    華鎣山的石林的成因我沒去請教地理學家，但造就了今天美倫美煥、靈氣四溢的華鎣石林并非人為的做作