云南白族詩(shī)人——舉人趙藩有幅對(duì)聯(lián)寫道：“貝葉三年，悟后本無(wú)文字；曇花一見(jiàn)，空中偶有樓臺(tái)

    ”我卻是從未見(jiàn)過(guò)優(yōu)曇花開(kāi)的，但不覺(jué)遺憾，心中也沒(méi)有想去看此花開(kāi)放的渴念，佛講緣法，無(wú)須強(qiáng)求

    我不喜白天的喧鬧，但我唯愛(ài)夜的寧?kù)o，我不沉淪萬(wàn)里無(wú)云，但我卻獨(dú)獨(dú)滿意雨

    而這菌，樣子平和，顏色單純，肯定不是毒菌

    ”正爭(zhēng)論之間，前面松毛間又跳出幾朵相

    　　老者雖然失去了中兵，卻換得了他實(shí)施計(jì)謀的空間，善于丟棄的行為初露端倪，輕風(fēng)里有淡淡的香味撲鼻而來(lái)，玫瑰花的花瓣在悄悄凋落，地面漸漸被紅色鋪墊，過(guò)程一直延續(xù)到我的眼里

    不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛，秋天的景色將人的情緒渲染，似乎棋盤上那個(gè)中兵的消失與身邊的花落，都是因?yàn)榍镲L(fēng)秋雨的關(guān)系，但事實(shí)上，花在開(kāi)之前就已經(jīng)歷了花落的階段，風(fēng)雨只不過(guò)間接地顯露了真實(shí)而已

    然而，如果因?yàn)榛ㄩ_(kāi)自會(huì)落，人生而必死的自然法則，抱持著超越寂寞與悲哀的態(tài)度，不流淚也不凄戚，這也并非是對(duì)放棄的覺(jué)悟

    象棋對(duì)弈是思維活動(dòng)的演繹，旅行是人生的延續(xù)，這一切在本質(zhì)上都表現(xiàn)為放棄活動(dòng)的連續(xù)，精彩總是呈現(xiàn)于放棄之后，這就如同稻谷的生長(zhǎng)，只有在放棄了對(duì)春天雨露的滋潤(rùn)和夏天陽(yáng)光的照耀的記憶基礎(chǔ)上，才能獲得秋天金色的豐收

    木樨的好固然遠(yuǎn)不只那些

    江南人將木樨搜集起來(lái)，過(guò)程加工成糖木樨，可泡茶，可浸酒，偶爾也會(huì)做出木樨糕

    賓客來(lái)訪時(shí)，喝喝木樨茶，聊聊家常里短;吃吃木樨糕，敘話舊時(shí)蜜意

    要說(shuō)最刻意道的，當(dāng)屬喝上木樨酒了

    酒是自家釀制的米燒，淳香而刻意，加上木樨的花香，這酒無(wú)疑是極香極淳的了!灑上一杯，必被這酒香招引，不會(huì)飲酒的人都忍不住要咪上一口，會(huì)喝的固然早已一口下肚

    再倒，再盡，又倒，又盡但也別貪酒啊!這酒進(jìn)口甜而有味，可潛力也是實(shí)足的，一不提防，酒意大概已發(fā)端上去

    然而又有何妨，醉后就在木樨的香里酣然安眠，多么稱心啊!