其次，史載盜跖率九千人，盤踞大澤周圍，在其間出沒

    但水澤叫什么名字，在什么方位，沒有資料留下來

    按唐《元和郡縣志》載，今柳子峪在隋開皇年間，其谷口東二里還有汪洋周四十一里的臺駘澤

    臺駘澤亦稱晉澤，大澤

    明代之后逐漸消亡，至今日我們已不可見

    但由此推想，在春秋時代，其澤水更大

    臺駘澤在遠古時無邊無際，已經(jīng)成為神話人物的臺駘在這里治水

    而柳子峪的地貌，與史上對盜跖活動場所的記載暗合

    　　出租車到了一座大門前，我們發(fā)現(xiàn)，一條寬闊的大道直通97座火山中的大空山與小空山

    從完處看，大空山像秦始皇陵，只是皇陵里嚴嚴實實，埋藏的是一個皇帝的尸骨和一批寶貝，而大空山，中間垂直向下三四百米全是空的，更深處埋著一顆火熱滾燙的心

    爬大空山的時候，我的鼻子一直在尋找火山的味道，雙手不停地在護欄的火山石上撫摸，幻想著就要接近一顆巨大的跳動的心臟，在它的呼吸間，會不會噴我們一臉的火山灰

    　　可惜好景不長，學(xué)校非常非常"善解人意"，重新抽調(diào)出老師，為我們的語文課補上了殘缺的空白

     6、天地可鑒，童叟無欺，我中意你

    　　這里位于于蒼山圣應(yīng)峰麓之下，一座古寺寂靜地散淡著，超然物外，了然無塵

    如果我們愿意考證，我們還應(yīng)當叫它海光寺或蕩山寺，風生水起，鳥影輕盈，林蔭小道間還可聽見不絕的吟誦之聲

    感通寺的歷史，已經(jīng)感通千年――南詔初年，佛光靈現(xiàn)，溪水傳聲，林濤陣陣，東來的印度高僧李成眉將禪杖插入這片還在荒蕪的土地止，禪杖馬上就開展了重要抽芽，靈驗異常

    一座名寺的雛形在此撞響連綿不斷的暮鼓晨鐘

    時光衍傳，人杰地靈，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是我們早已到過但一起無法離開的明朝初年

    現(xiàn)在該輪到大理本地人無極和尚來主持感通寺了

    超塵脫俗的外表，精通釋典梵文的才學(xué)，無愧于大理明麗山水的滋養(yǎng)

    山感通，寺感通，人感通，一個寺院對一個地方感通著數(shù)百年

    同樣也是洪武十五年，大理古城正在重建后中的明媚春光，一行大理的僧人，在無極和尚的帶領(lǐng)下向東南方向出發(fā)了，一匹白駒在官道上遙望遠方，一株山茶在清悠的風中含苞待放

    詩文已在無極大師的胸中，一曲《南征賦》穿越關(guān)山來到秀麗江南，入應(yīng)天之府，踐金陵之地

    皇城之中，闊面寬目的明太祖朱元彰高居寶座，以一種驚奇的目光探詢著這遠方的文化使者，更想得到他身后的政治意圖

    這時，奇跡出現(xiàn)了，白馬長嘶數(shù)聲，山茶隨之綻放（這也許是傳說者有意為之的傳說，當歷史離我們愈近，我們就愈無法相信所有傳說中的奇跡），天瑞神奇，國之吉兆，一個人聲鼎沸的場面，朱元璋龍顏大喜，馬嘶花放遂成為大理文化中中最有名的典故

    無極和尚帶著浩蕩的皇恩而歸，太祖親筆題寫的十八章詩句風流西南邊地，猶如圣聽

    在以后歲月的更迭與渡過中，寺院不斷地修建擴張，殿宇金壁輝煌，修行者不絕如縷，三十六柱祥瑞之煙，于古柏玉蘭中氣象萬千，漸融進天之湛藍