想寫點(diǎn)什么，可不知為何心總象午夜里的飛絮一般靜不下來

    　　窗外，這夜晚的漆黑讓眼睛無可救藥的陷入一片迷惘

    　　　反思自己依然在這個(gè)世界堅(jiān)強(qiáng)存在的意義和理由，可我仿佛遺失了打開通往過去和未來之門的鑰匙

    只覺得頭痛欲裂，好想喝酒

    也許是自己習(xí)慣了在酒精里尋找能讓自己獲得解脫的洛亞方舟的緣故吧

    　　我不想讓自己生活得很痛苦，所以學(xué)會(huì)了思考，可思考的過程往往卻讓自己痛苦萬分

    成功、失敗、得到、失去，這些都是能讓痛苦生成的土壤

    所謂成功，所謂得到永遠(yuǎn)不可能是絕對(duì)的；同理，失敗、失去已然

    當(dāng)我將這一切都追溯到了源頭忽然發(fā)覺自己最終忙忙碌碌追尋的結(jié)果竟然只剩一種空無，心底不禁感覺到一種徹底的悲哀

    　　　　　　因?yàn)椋覠o法為自己在人世辛苦的這一過程找到一個(gè)完美的注腳，一種無法擺脫的孤獨(dú)感將自己牢牢的縛住

    　　　　菩提本無樹，　　　　　　明鏡也非臺(tái)

    　　　　　　本來無一物，　　　　　　何處染塵埃

    　　　　　佛說眾生的痛苦都是來自于眾生內(nèi)心的欲望，庸人自擾好象就是說的這個(gè)道理

    要想獲得解脫就必須擺脫內(nèi)心的欲望

    可是，我忽然想到解脫本身又何嘗不是一種欲望？如果刻意的去尋求解脫豈非過于執(zhí)著？佛自己也是反對(duì)執(zhí)著的呵

    　　　　　　看來我在試圖獲得解脫的過程中又一次失敗了

    　　我又想到了隨緣兩個(gè)字

    可是什么叫隨緣呢？是不是說隨緣就是一種真實(shí)的虛無呢？面對(duì)自己的欲望和追求，因?yàn)榭赡苷兄碌耐纯嗪褪《M(jìn)行一次又一次的放棄呢？　　　　　　佛曰：不可說

    我恍然頓悟

    看來佛是虛偽的，他所給予的答案仿佛就是當(dāng)代的詩歌，很少能夠讓你得到一個(gè)比較明了的意象，變著法子的讓你云山霧水不知所以

    　　　　　　其實(shí)任何事情你沒有用心的去做過，又怎知自己做不做得到？隨緣應(yīng)該是在事情有了結(jié)果之后的一種心態(tài)，是一蓑煙雨任平生的豁達(dá)；而不是你前行之路的障礙，逃避現(xiàn)實(shí)的理由

    　　　　　　生存的意義是相對(duì)于活著的人的，對(duì)于死人任何事物都是不存在的

    既然我們終究難免一死，又何必去刻意的非要給自己一個(gè)存在的意義和理由呢？關(guān)鍵在于開心，只要開心就好

    所以不必太過在意別人眼中的自己，只要對(duì)得住自己，包括自己的良心，怎么活已經(jīng)不再重要

    　　外婆生有四個(gè)兒女，孫子、孫女和外孫、外孫女雖十幾個(gè)，可我卻是外婆惟一引以自豪的，因此外婆便對(duì)我格外地寵愛

    我上初中時(shí)，母親因意外過早地去世了

    要不是外婆的極力勸說和援助，無奈的父親就將永遠(yuǎn)停止我的學(xué)業(yè)了

     十九、思念是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦

    思念是對(duì)昨日悠長的沉湎和對(duì)未來美好的向往

     14、年輕的我們，容易把感動(dòng)當(dāng)成愛情，也容易把過客當(dāng)成摯愛

    　　西娃早早過來，背著包，說陪我們?nèi)ヮU和園

    蔣痛風(fēng)了，西娃陪只好蔣

    ??　　打車去故宮

    跟半樹約在天安門前見

    司機(jī)說天安門前不能停車，自作主張要把我拉到神武門

    隨他的便

    車到東城墻，路改單行道了

    嘆息，掉頭，將我扔在天安門和王府井之間的胡同里

    正好，有小吃，我沒吃早飯

    進(jìn)了一家小吃店，要了兩個(gè)餅、一碗小米粥和一個(gè)松花蛋

    小米粥不錯(cuò)，只是太燙，一口下去，舌苔脫了層皮

    對(duì)面小超買了膠卷

    必須吸取教訓(xùn)，不在景點(diǎn)買膠卷（東西）