所刻劃形態各異的人物共計不下上千，常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品，無論從設計造型上，藝術性、思想性上，均體現了當地民間工藝的精湛技藝和成就。因而，祖廟贏得了國際友人“東方藝術之宮”的美譽。

灰塑題材識別和原施色彩的識別：要修好灰塑，必須對原塑題材識別，識別原塑題材能合理補遺原丟失殘損的內容和合理恰當的施填色彩。因此，在施工前應對原題材進行識別，檢查已損缺的內容和各部位原施填的色彩。色彩的識別應對現存顏色認真辨別，現存顏色可能大部分褪色，僅留有殘部。這種情況要判斷現存色是初始原色還是后來修復時改變過的顏色，是否合理。如果已全部褪色，可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復遮蓋。人物塑造著重在輪廓線條和動態上下功夫，線條簡練粗獷，形象生動，富有情qu。原顏色識別認定后如發現原顏色與所塑內容協調合理可采用原顏色，如果判斷原顏色不合理，應予更正，但更改原顏色要謹慎或有依據。

在嶺南和東南亞一帶，還保存的古建筑大都裝飾有石灣陶塑瓦脊，如廣州陳家祠、鎮海樓、佛山祖廟、羅浮山的沖虛古廟、南海西樵山云泉仙館、順德陳氏宗祠、東莞康王廟、三水胥江祖廟、德慶悅城龍母廟、高要學宮、肇慶閱江樓等，

板（塊）材的翻鋪、局部調換，應在施工前進行挑選、予拼、編號；

板（塊）材安裝必須牢固，嵌縫密實、平直、施工溢出的漿液，應隨時清除。

仿古牌坊

正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳瑯滿目。驚世之作，當數已列入大世界吉尼斯之的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧，雍容華麗，閣nei供奉著萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。萬紫千紅的玫瑰園，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現了中華民族文化源遠流長，形成的人文景觀，簡直是一座園林藝術館。

治本堂

寶墨園風光（2）(12張)趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。廳內懸掛的中國畫《荷花》，象征包拯清廉圣潔。堂內的對聯：“治績越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學習。脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法，其中以貼塑為主，都是手工操作。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園的真跡。