興盛時期的文化：我們經常所見到的銅佛像雕塑作品體型都是比較胖的，這就不得不提一下唐朝，歷記載唐朝以胖為美，并且唐朝時期文化興盛，所以那時候制作的銅佛像雕塑體態飽滿、衣著華麗、神態莊重、氣勢恢宏，這個時代賦予了銅佛像雕塑雍容華貴的特色。2.傳承過程的積累：經過長時間的積累，人們對銅佛像雕塑的形象已經有了一個固有的看法，導致后來也都是以胖為美，我們制作的很多銅佛像雕塑都是以笑臉示人，體態豐滿，大耳垂肩，衣著紋飾樣式豐富，做工細致，用料講究，給人以陽光、富貴、華麗的姿態。

佛像形象的延續：銅佛像雕塑的雕刻師使用不同的形象表現作品的美感，這是對銅佛像雕塑大的尊重，供奉的銅佛像雕塑，長年累月汲取香火熏陶，聽誦讀經書，也造就了銅佛像雕塑富足的形態尤其是銅彌勒佛雕塑，圓滾滾的肚子，雙垂大耳，讓人看到心情舒暢。在景觀設計過程中，鍛銅浮雕藝術已經成為所有景觀設計的重要組成部分，對創造景觀美感起著重要作用，尤其是環境美學逐漸受到人們的重視和重視。鍛銅浮雕逐漸成為景觀設計的關鍵元素，對美化城市環境起到了重要作用。鍛銅浮雕山水屬于雕塑類型，雕塑家將要塑造的作品雕刻在平板上，使作品脫離原材料的平面。

使銅浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強的敘事性同時也不失一般雕塑的表現性。壓縮空間的不同程度，形成銅浮雕的二種基本形態——高浮雕和低浮雕。下面我們一起去了解一下吧！高浮雕：高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張處理，形成濃縮的空間深度感和強烈的視覺沖擊力，使浮雕藝術對于形象的塑造具有一種特別的表現力和魅力。法國巴黎戴高樂廣場凱旋門上的建筑浮雕《1792年的出發》，是高浮雕的杰作。

表達藝術家審美感受、情感和理想的藝術。東方人物雕塑在中國有著悠久的歷史，并沒有因為時代、社會、國家的變化而中斷。中國人物雕塑在春秋戰國時期開始出現，在商代和西周以后進一步繁榮發展。東西方人物都有自己的雕刻手法和技法。西方歷的雕刻雖然大多是神話中的神或各個朝代的國王、英雄，但還是象征著一定的積極意義，對我們來說還是有一定的史料價值的，所以塑造雕像也有畫像的。既有各種神的人化，也有各種人的神化；既有雅典娜，也有運動員。