石塊做的墓碑早出現(xiàn)在漢朝，這一階段，大家對石雕工藝品手藝早已把握得十分嫻熟了，石因為它不容易腐爛，且儲存期限久的緣故，非常好地體現(xiàn)大家對死者的想念之情，不腐爛代表著不容易伴隨著著時間的變化而變動想念，而長期限非常好的主要表現(xiàn)了這一份感情，永恒不變，長久性的喻意。因此碑石毋庸置疑在構(gòu)造堅固等應(yīng)用性層面，還是在感情融進層面，都好太多木碑，當(dāng)然也就漸漸地的替代了木碑。中國石墓碑的發(fā)展方向受十分各個方面要素的損害，地域文化造型藝術(shù)，本地風(fēng)土人情，加工工藝審美觀念，社會現(xiàn)狀，文化傳媒，造型藝術(shù)構(gòu)造，文化產(chǎn)業(yè)，外界原素這類各個方面的損害，因此出現(xiàn)了各式各樣不一樣樣式，不一樣商品產(chǎn)品造型設(shè)計的墓碑經(jīng)典書籍。從大量化到定制化，后到人性化，直至今日，石墓碑根據(jù)與別的原料的融合，使它更為精美、更具有造型藝術(shù)感。陵園大理石套墓雕刻

墓碑從古始就有，而且在作用方面可能并非是我們現(xiàn)代人單純的認(rèn)識的一個單一的作用，那么其中的主要作用都有哪些？如果我們能夠進一步的去了解，可能大家所認(rèn)識的就會更加的清楚。對用途方面都進一步的去認(rèn)識，也許你會知道其中更多的作用。

古代的作用

古代的墓碑立于宮前，正所謂有功必有悲，它是用木質(zhì)的一種杯，主要的作用是為了識別日影，從而真正的去判斷陰陽，這樣就可以測算出來季節(jié)方面的變化，在用的過程中確實在古代非常的普遍，而且用途上比較多樣，使用的過程中也會更加的多，所以大家都能夠看到其中的一些具體的情況。

合墓的文化藝術(shù)來自傳統(tǒng)式的家族文化，三代之上，后代祭掃的情況下就早已顧慮不到了，尤其是通常這種祖輩埋葬的間距間隔較為遠(yuǎn)，那麼在清明時節(jié)，獨立一天是掃墓不完的，為了更好地讓祖輩都能兼具到，因此 傳統(tǒng)式家族文化中，會把祖輩所有埋葬在一起。以往由于大伙兒對土壤資源不太高度重視，墓地過多，因此 通常有的別人，墓地一大片，里邊埋葬的都是祖祖輩輩的先人，還會繼續(xù)在墓地的正前方立一塊石牌坊，石塔，有的乃至立一座地藏王菩薩像，竭盡。當(dāng)代墓地不太一樣，用地面積全是必須申請辦理審批的，因此 假如一位先人的墓牌倒了，能夠把先人所有埋葬在一起，隨后再次立一塊包含全部先人以內(nèi)的墓牌。那樣做，既能夠節(jié)省墓地資源，又可以節(jié)約墓牌砂石料，是十分環(huán)境保護的。陵園大理石套墓雕刻