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    />　　三世長者知零食　　（約1620字）　　薛林榮　　攜婦去超市索購零食尤其是熊仔餅是我的業余愛好

    那一盒胖嘟嘟、圓滾滾且鼻眼分明的小熊仔歡天喜地地雙手鋪開作擁抱狀，它不知會以什么樣的狀態融入饑饞之胃，而我們的嘴里先自一甜，便釋然而作慈祥之笑了

    　　零食歷來是愛情的催化物

    在“發乎餐桌，止乎性”的愛情搏奕中，零食是一道開胃菜，為愛情正餐起了推波助瀾的作用

    其實何止是愛情，但凡事關男女雙方的人生課題，大至貞女失節，小至幼童受褻，零食都是首輔之臣

    常見一些門戶網站顯要位置有“網友以冰棍誘奸女大學生”和“百萬女富翁餅干作餌猥褻男童”的報道，且活色生香，重在強調此冰棍和此餅干之輕與彼男女貞操之重的不成比例，讓人不由生發“天下首惡，不在乎性，而在乎零食”的感慨

    　　偏偏戀愛中的男女，無不視零食的花色品種為愛情浪漫指數與婚姻先期生活之圭臬

    我的一個中學同學，就一直給女友買阿爾卑斯奶糖，體驗兩張舌頭在同氣連枝的無隙口腔中將一座世界名山搬來搬去的快感

    我還有一個大學同學，曾與我住同一宿舍

    他與女友出雙入對，出則手挽手，入則包壘包，擺滿一桌子我不認識的零食

    我十分妒忌，也深刻理解所謂談戀愛，就是男女在一起吃零食

    　　零食是正餐的序曲，正餐又是鍋碗瓢盆交響曲的序曲，待到油鹽醬醋日漸迫身，男女不得不自主掌勺之日，零食便如媒妁之言悄然退隱

    婚后女人對男人抱怨最多的，差不多就是沒有足夠的零食供其享用了

    而等到它們再次大規模出現，這零食的享用者，便不單單是大人，而是以小孩子的好惡為第一要務——當年零食的主人退居二線照顧自己的下一代享用零食，物是人非，其復雜心境，猶如黛玉焚稿

    　　由此我認為，戀愛中的零食是一次返老還童的視覺尋根——吃什么不是吃，偏要大包小包，五彩繽紛

    　　零食是如此好吃

    零食之“零”，是相對于生活的正餐是完整的，有保障的

    對于我這種上學期間常常挨餓之人，零食顯然遠在三箭之外

    同時我又有輕微東方大男子主義情結，認為零食是女人娃娃的專利，男人吃零食，雖無原則性錯誤，嗶竟會被認為有性別置換之嫌，其尷尬程度不亞于試穿了女人的內衣

    倘男人獨自吃零食，則如暗夜行盜，其為同類所不齒的力度，遠遠超過其對待同性戀者的猛烈程度

    　　有一段時間，我熱切盼望能談一個對象，好讓我借女孩之手購得一二零食，彌我兒時有正餐無零食之憾

    學校東大門外有一家副食超市，零食琳瑯滿目，使人疑心天下男女人等早已經過了酒足飯飽之正餐，步入化整為零的消遣性飲食中了

    換言之，在超市的零食專柜前目測到的市場繁榮系數，往往可以佐證其時其地的恩格爾系數——所謂恩格爾系數，就是吃在社會消費總支出中所占的比重，越小，證明生活水平越高

    我常常假裝成這個隊伍中的一員，專心致志等著一位愿意讓我請她吃零食的姑娘

    可是我失望地發現，所有經過我身邊的姑娘都對我身后的零食專柜感興趣，卻并不認為我有多有趣，為此，我幾乎肝腸寸斷

    　　當我終于談了對象時，我真誠希望她能視零食為正餐，這樣我可以蠶食鯨吞，好歹品味到所有的零食

    但眾所周知，一個只盯著零食而忘了正餐的姑娘存在如下顯著缺陷：首先，身材必是平板如飛機場的，尤以胸部為甚，這一男性化特征讓人感官不悅；其次，生活必是大手大腳的，尤以吃穿為甚，這一敗家子特征則讓人怒極反笑

    與這樣的姑娘排練婚前節目單上之必備項目，則連吃飯這一基本的關隘也無法越過

    所以，當我檢驗一位姑娘的金枝玉葉和心腸柔軟程度時，零食成了我派出的可靠間諜

    　　吃零食而不忘正餐，猶娛樂而不忘工作，活潑而不忘緊張

    但也不必讓零食非得記取正餐之恩，世上女子，沒有不好零食者；吃零食而樂不思蜀者，也非一定不姝

    　　零食是正餐的利息或余額，不吃白不吃

    我是男兒身，我也好零食，尤好熊仔餅

    我常常在四顧無人注意時，自兜里掏出一把熊仔餅塞于口中，讓無數胖嘟嘟的熊暗自融化，其爽利切口，遠勝一個面餅

    于是慨然想起《典論》中的一句話：“一世長者知居處，三世長者知服食

    ”我把“服食”纂改為“零食”，翻譯過來，大意是說，一世的顯貴之人才懂得怎樣居住，三世的顯貴之人才懂得像薛林榮這樣吃零食！

    　　技擊是最能展現中華民族精力時令的震動之一，柔中帶剛，疾惡如仇，有很多的技擊伶人在很多的影戲中文大學展本領，為短打影戲畫龍點睛

    也有形形色色的進修技擊的炎黃后代在百般競賽中贏得了不俗的功效，展現了中華民族的浩然浩氣

    中華技擊博大精煉，固然咱們因為少許因為，沒有進修技擊，然而技擊中耿直的精力會深深地印在咱們的骨頭前，內心

    中華技擊的傳承與興盛，流過了幾千年的汗青，變成民族的魂，炎黃后代的魄，變成了華夏文明的一局部

     擁抱是最疏離的模樣，由于你長久都看得見對方的臉色

    　　當地導游說寶天曼離內鄉縣城還有一百多公里，我們的專車開始向寶天曼進發

    有段時間讀了點書，又覺得吹牛也不可一概否定，吹牛有時是好的

    《陌上桑》中的小姑娘羅敷，對不懷好意的大官吹自己的丈夫如何如何了不起，吹得有鼻子有眼，把壞蛋嚇跑了

    看來，吹牛能做防身的利器

    晏嬰使楚，楚王輕視齊國無人，晏嬰吹牛：“齊國中呵氣成云，揮汗成雨，行者摩肩，立者并跡，何謂無人？”楚王因此敬畏齊國，不敢來犯

    吹牛也能做保護國家的手段

    又利己又利國，吹牛好處也不少啊，不可一概而論