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    　　十數年前，在杭州讀書時，經常去的一處地方便是西湖邊的曲院風荷

    緊靠著岳王墳碼頭，有巨樹森森，環湖翠碧，連風也似水一樣清涼，澆潑在身上，如水綢拂過身體

    從植物園過去，過環湖西路，便入得曲院中

    曲院原為南宋王朝的御女車釀酒作坊，曲院中多湖邊曲折處，圍而成塘，后西湖里廣植芙蕖，荷香勝過酒香，外邊的人不知就里，只知道此地原來是賞荷所在，必為官家私藏的蓮中異品集匯之所

    曲院風荷，見名而思意，荷若靜佇無聲，如美人之蹙眉不語

    蓮動則有千般風韻，萬種妙音

    曲院正處在西湖的西北端，為風起必經之處

    盛夏之時，雷動風起，雨即時便至

    亭臺水榭，小橋曲折，塘中萬千荷葉，層層疊疊，荷芰亭亭凈植，裊娜如芭蕾舞女，輕風過處，密密層層的荷葉翩翩起舞，裙裾飄動，萬千姿態，非是筆墨所能及

    　　何處，對于玉人，我蓄意多聊幾句呢

     8、有酒就喝，有煙就抽，有愛就做，沒有就沒有吧

    　　“拉山頭”的后面又是什么戲呢

    宋江有很清醒的認識

    梁山泊把來自各個山頭的隊伍統帥起來成為一支武裝，形成一定的規模后，對這些人員就要來一次整風運動，井岡山命時期，毛澤東引申出中國革命也要認識山頭，承認山頭，照顧山頭，然后到克服山頭，消滅山頭主義

    為什么？因為一支隊伍，需要整體一致，不能有派性，不能有內耗，“整頓我們的作風”就是這樣提出來的

    在較長時間的隊伍擴大后，隊伍職能不明，管理無序，哥哥兄弟一般高，對任何一次軍事斗爭都是極其有害的

    “梁山泊英雄排座次”是及時的、英明的，是管理上的需要，也是宋江鞏固梁山泊主地位的需要，晁蓋活著的時候，新老將領之間要有裂痕，宋江得以擁兵自重，現在就不需要了，需要的是團結，所以就要打破新老將領之間的區別，要融合，排座次是一舉兩得的事情

    　　當音樂作品通過音符而讓傾聽者感受到或理解了作者的痛苦時，只能說明藝術家用情過深的生命經歷

    好的音樂作品之中總是存在著許許多多的隱語，這些暗示像啤酒中的泡沫，你不晃動啤酒，就看不到這些泡沫

    藝術家已經把這些泡沫隱藏其中，那么現在需要的就是傾聽者用遐想來使這些泡沫泛起，從而發現或者發揮音樂藝術的暗示作用，一點一點去領會，一點一點去復活藝術家精神和情感的生存狀態，從而通過音樂來展示藝術家的靈魂世界

    任何藝術的目的都是為了召喚理想，無論是復原生活場景還是仰望生命結局