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    …東巴經我了解處不多，但在麗江古城采訪馬幫，尋找馬幫足跡的過程中，我深深地體會到，人與自然和諧相處，象熱愛生命那樣熱愛大自然，是納西人和麗江這座馬幫古城的精髓

    　　納西族是世界上唯一用圖畫象形文字記錄本民族文化的民族，東巴文化則被認為是世界上還存活并還使用的圖畫象形文字

    一個人口不多，地處偏遠的民族，能達到這樣的成就，得到這樣的殊榮，主要取決于納西人愛好藝術的天性

    自古以來，對于納西人來說，最高的修養莫過于是音樂和繪畫了

    所以，除了東巴文化以外，納西古樂是麗江古城無形的瑰寶，是麗江古城巨大的精神財富

    在麗江古城走向世界的今天，我們不能忘記，納西古樂在麗江走向世界的過程中所起的作用

    最初的時候，一些外國人到了麗江，在黑龍潭，在一些農家小院里聽到納西古樂后便驚嘆不己，紛紛撰寫文章，爭相在海內外報道納西古樂，納西古樂在國內外就有了很大的聲譽

    后來，宣科先生加盟古樂會，把這種流散于民間的古樂系統化，從理論到實踐進行加工整理，納西古樂更具神韻，至此，納西古樂在世界享有盛譽

    英國1992年7月12日出版的《泰晤士早報》發表文章，對納西古樂作了高度評價，文章說：到中國旅游，最精彩的部份之一莫過于到麗江聽古代中國的音樂，那是真正的屬于“中國的嚴肅音樂”，是“未被污染的音樂”

    是世紀末的元音

    不但如此，納西古樂還被我國民族音樂學界鑒定為在麗江出土的中國唐宋音樂，是中國音樂的活化石

    馮牧先生到麗江聽了納西古樂后，徹夜難眠，連夜寫下詩篇，稱納西古樂為“廣陵絕響”

    隨著麗江旅游業的發展，外國旅游團隊到麗江增多，但外國人到了麗江以后，聽納西古樂是麗江之行的一個重要內容，而且是不管到麗江幾次，每次必聽

    麗江納西古樂以其高尚、莊重清純和古意斑斕而傾倒了平常只知道施特勞斯和貝多芬的英國人、法國人、德國人…

     27、如果這個冬天你再控制不住嘴，也不減肥，你將有個很特別洋氣的英文名肥德圓不隆冬

    　　作者總結了六大類致富手段，由于第六類搶劫可以歸并到第三類，所以最后定義為：完全可以把中國富人中的絕大部分劃為“五類分子”，而這五類分子，才真正證明了馬克思的那句名言：“資本本來到世間，從頭到腳，流著血和骯臟的東西

    ”這里順便指出，加引號的引用表示原文引用，而馬克思的原話為：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西

    ”【《馬克思恩格斯全集》第23卷第829頁】

    　　我住在老岳父家里，感到極不自由

    春天或夏天到來的時候，我有些感傷

    我思念住在山上的母親，偶爾會寫在筆記本上

    現在沒事的時候，翻出來看，會感到滿臉的羞愧，都是一些幼稚的文字

    住在木樓上，我做過很多的夢，夢想發財，夢想出人頭地，夢想有了房子把母親接來生活在一起

    但有時候，我很快就會忘了這些

    我沒有耐心去思索生活的意義，隨波逐流地去享受著短暫的歡娛

    我迷上了喝酒，打牌

    每年至少輸幾千塊錢，還要醉幾次酒，醉得人事不醒

    放蕩的生活讓我三分像人七分像鬼

    那真是一段不堪回首的經歷

    　　來到一個懸掛著“鶴陽人家”橫匾的大餐廳前，楊立新臉上露笑，指指門前一副楹聯：“你看如何?”我停步細看，上聯“品品嘗嘗平平常常菜”，下聯“熙熙攘攘喜喜洋洋人”，我回答：“明白如話，在大餐廳門口，很合適的！”楊立新告訴我這聯出自他手，樣子很得意

    中午飯，一色的白族傳統菜肴，卻并不“平平常常”，游客倒是是“熙熙攘攘喜喜洋洋”，大多為行裝異樣的外地客