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西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰、魔法和服務。在美洲,墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕,而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當時先進的古典前期文化,即奧爾麥克文化。
它被喻為墨西哥文明的前身。公元前300年左右瑪i雅文化開始出現(xiàn)并發(fā)展,它繼承了中美洲文化傳統(tǒng),發(fā)展了大型雕塑,如神廟等。14世紀上半葉,墨西哥土著阿茲臺克人統(tǒng)治了墨西哥河谷,建立了君主專i制王國,形成了阿茲臺克文化。16世紀時,西班牙人征服了阿茲臺克王朝,接著向南方掠奪并統(tǒng)治了印加文化的發(fā)源地——秘魯。在非洲文化中,雕塑是重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的,但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類:一類是民間美術,為、魔法服務,也有表現(xiàn)自身生活的作品;石像均由整塊的暗紅色火成巖雕鑿而成,全部是半身像,外形大同小異。另一類是為統(tǒng)治服務的宮廷美術。這兩類雕塑都內容豐富、形式多樣,富有裝飾性,富有表現(xiàn)力,視覺沖擊力強。至今黑非洲雕塑仍具有獨特魅力。
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古羅馬雕塑
公元前146 年,羅馬征服了希臘本土,公元前30 年又占領了埃及,自此羅馬將原古希臘所統(tǒng)治的廣大地區(qū)全部納入羅馬帝國版圖。羅馬不僅獲得了古希臘的疆土,而且繼承并發(fā)揚了古希臘的藝術文化成果,成為西方藝術中心。
古羅馬的雕塑同古希臘是一脈相承的,而有特色的作品是人物肖像雕塑。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的優(yōu)異代表,它表現(xiàn)的是否是那個為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭議,無論如何,它在表現(xiàn)人物嚴肅、堅毅的個性方面堪稱佳作。塑像的眼球是用象i牙玻璃制成,看起來咄咄逼人。《演說者屋大維》,據(jù)稱是凱撒大帝的繼承者奧古斯都大帝尚未稱帝前的雕像。屋大維是羅馬杰出的政治家、羅馬帝國的創(chuàng)始者。出身于騎士家庭,父親是元老院的元老。屋大維是凱撒的甥孫,被凱撒收為養(yǎng)子,使其繼承了大部分財產。公元前44年凱撒被刺后,繼之而起的是官安東尼、長官雷必達和屋大維的三人同盟,史稱“后三頭”。三人間不斷明爭暗奪,不久雷必達失勢,到公元前30年,屋大維打敗了安東尼,獲得后勝利,成為羅馬的軍事者。屋大維在國家制度上保存著共和的外衣,沒有恢復公開的軍事制度。他把自已稱為“第①公民”,意即元首。元首政治開始于公元前27年1月13日。元老院覺得屋大維有能力奴隸和保衛(wèi)奴隸主的利益,就贈給他“奧古斯都”的稱號,意為神圣、莊嚴、偉大。在元首制下,元老院實際上受元首的控制,屋大維本人是元首、統(tǒng)帥、終身官、首席元老、大祭司長,獨攬軍事、、行政、等大權,實際上是皇帝。所以,屋大維樹立的元首制實質上是一種隱蔽的君主制,屋大維統(tǒng)治羅馬是羅馬帝國的開始。魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“凡是繪畫,或者雕塑應該崇敬的人物時,一般是以大于常人為原則的。
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洛可可時期
十七八世紀,受羅馬的影響產生了巴洛克和洛可可風格的雕塑。巴洛克雕塑很少是單件作品或單獨存在,它的設計以四周的建筑為背景,創(chuàng)造出光影、空氣、環(huán)境等與雕塑緊密相連的氛圍。才華橫溢的吉安·洛侖索·貝爾尼尼是雕塑家、建筑師、畫家、舞臺設計師和作家。這位天才是巴洛克的杰出代表,他把高超的技術和藝術地結合在一起。無論在選題方向,還是在制作方面都表現(xiàn)出驚人的藝術洞察力和精湛的技巧。18世紀一些英法雕塑家以一種忠于客觀對象的表現(xiàn)手法創(chuàng)造了新型的,通常是肖像的作品,這種風格被稱為洛可可。如讓·安托萬·烏東的《伏爾泰》。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
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功能性雕塑
功能性雕塑是一種實用雕塑,是將藝術與使用功能相結合的一種藝術,這類雕塑也是從你的私人空間如“臺燈座”,到公共空間如“游樂場”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時,也豐富了我們的環(huán)境,啟迪了我們的思維,讓我們在生活的細節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實用,比如公園的垃圾箱,大型的兒童游樂器具等。在這件女神雕像中,她頭戴戰(zhàn)盔,身著希臘式連衣長裙,護胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像。
架上雕塑
陳列性雕塑又稱架上雕塑,由此可見尺寸一般不大。它也有室內、外之分,但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風格和個性,甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂,內容題材更為廣泛,材質應用也更為現(xiàn)代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術家提供了創(chuàng)造性的空間,并保證了人類主要的藝術形式之一——雕塑,會有一個美好的未來。1975年,在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。
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