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    　　藝術(shù)的實(shí)質(zhì)猶如天然、人命、生人、人情和世界的實(shí)質(zhì)一律都是伸展，同聲，藝術(shù)不只是伸展、在伸展、并且仍舊分割、還在分割，而藝術(shù)的伸展即是發(fā)覺的伸展、藝術(shù)的分割即是靈感的分割

    比方，對(duì)于藝術(shù)的本領(lǐng)，咱們要常常有手段的演練咱們的靈感，當(dāng)靈感一旦展示與具有時(shí)就要趕快的抓住、并盡大概的連接、延遲與維持下來、盡大概的爆發(fā)更多的、一系列的靈感，假設(shè)靈感真的越來越多便最后爆發(fā)一系列、延續(xù)串的科學(xué)典型的分割的話，那么，創(chuàng)造的靈感就會(huì)變得源源不絕、如滾滾江水普遍的展示出來，而且跟著這種分割的連接爆發(fā)與爆發(fā)、又將展示出一大量、一系列的藝術(shù)的靈感與本領(lǐng)來，且跟著功夫的延而越多

    這即是藝術(shù)從伸展到分割、又從分割到伸展的、一個(gè)連接良性輪回的截止

     11、聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)

    　　在我們老家，未蛻變前的蟬兒被稱做“爬叉”，也有叫“知了龜”或“神仙”的

    爬叉這個(gè)稱謂頗地道，想必是依據(jù)它的習(xí)性命的名

    它多半在傍晚時(shí)分出土，于暮色四合中迅速爬上就近的一棵樹

    至于知了龜，則更形象了，它的兩只小眼睛溜溜圓，而體態(tài)又略顯臃腫，在地上爬動(dòng)時(shí)，其憨態(tài)可掬狀，若有所思狀，幾乎與龜如出一轍

    再至于神仙，我揣摩意思要大些了，有了敬畏和贊嘆的成分

    你想吧，蟬在那么高的樹上產(chǎn)卵，未必是對(duì)子孫后代不負(fù)責(zé)，怕是未卜先知地料定了有一天風(fēng)雨會(huì)幫它把它們送到地下去

    據(jù)說蟬在地下的孕育期長(zhǎng)達(dá)三五年之久，既無父母呵護(hù)，又難彼此照應(yīng)，從胚胎到雛形，該是一個(gè)多么緩慢而又艱辛的歷程？或許就因?yàn)檫@生命來之不易，生命的質(zhì)量才登峰造極，其肉結(jié)實(shí)鮮美，其殼又可入藥賣錢，個(gè)兒雖小，卻渾身上下無一處贅物，無一處多余

    蟬有幼蟲成蟲之分，區(qū)別在于蛻變前后

    盡管準(zhǔn)備工作充分，奈何生命不堪短促，從出土到死亡不過數(shù)十天時(shí)間

    然就這短短十幾天里，蟬已極盡生命之能事，熱烈張揚(yáng)，淋漓盡致，一經(jīng)出土便心懷高遠(yuǎn)

    有的蟬可爬至高達(dá)兩三丈余的樹尖上，讓人嘆為觀止

    再若蛻變成功，便從這棵樹飛向那棵樹，從這片林子飛向那片林子，男蟬唱聲不已，女蟬如影隨形，于一簇簇枝葉上留下它們活過愛過奮斗過的印記

    真可謂一生一瞬，一瞬千年

    尤為叫絕的是蟬做的窩，堪稱一些洞穴生靈的典范

    不似屎殼郎，窩兒淺，鼓搗出的土卻成堆；也不似老鼠，這兒打一個(gè)，那兒打一個(gè)，顯得即興而隨意，沒一點(diǎn)章法規(guī)則

    蟬的洞又乖巧又精致，甚而至于有幾分神秘，它從那么遙遠(yuǎn)的地下來到地面，洞口不見絲絲毫毫的土不算，還把洞眼兒做得若有若無，薄如蟬翼，然后靜候夜色來臨，是多么的智慧和心計(jì)！如此看來，把這么個(gè)小小的蟲兒譽(yù)為神仙，也自有幾分道理了

    　　歷史老師滿頭的白發(fā)足以證明歲月是如何如何的滄桑，他是“文革”中受過沖擊的，更不幸的是，他的一個(gè)兒子在14歲時(shí)夭折，所以他那時(shí)的思想，恐怕已經(jīng)趕不上一個(gè)塵緣未了的和尚了

    傳聞，這邊有一片樹林很美，發(fā)端時(shí)咱們還不斷定

    厥后才知，這是真的

    這片樹林不是其余樹，而是咱們特殊熟習(xí)的青松，一棵棵的青松匯成了一個(gè)綠色的大海叢林