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    在西北呆了五年，住的場合，離小公園就惟有第一百貨商店來米

    我簡直每天夜飯后，城市擰著一杯青茶，先在小公園里漸漸漫步一圈，再找個寧靜的邊際里坐下來

    靜靜看那西北的天，聽那西北的風，體驗小公園里那些人命體的微弱意動，享用大天然賦予生人的恩賜

    　　“媽媽！！……”我大聲地哭喊著，眼里卻沒有一滴淚水

    我的眼淚已經干涸了

    給母親穿上我買的壽衣，我沒有感到半點的欣慰，只是為自己無力挽救母親的生命而深深地自責

    此時的我是那樣的孤獨和無助！三日后，母親的遺體被運回老家火化，骨灰暫時寄存在殯儀館的寄骨堂

    幾年之后，我和哥哥們選了一塊依山傍水、風景秀麗的地方，把父母的骨灰合葬在了一起

    《梁莊的中國》指出了中國農村地區城市化進程中存在的問題

    這些問題需要我們思考

    　　納西人是怎樣失去了自己的第一個女妖

    仍以漢族老大哥的情愛文化為例：人與神的愛情，有土頭土腦的農民老大哥董永，粗聲粗氣地愛上了能織能紡的美貌天神七仙女

    仙與神是一碼事，或可以說是一個層次的天人

    人神之愛，在希臘神話里比比皆是，甚至神們為了爭奪人間美女，不擇手段，互相惡斗，犧牲蒼生小人

    在這一點上，萬神之父宙斯也決不是道貌岸然的正神君子，赫拉一吃醋，他既把人間美女強變成一頭母牛

    把人間美女變為雌性牲畜、他這樣太不夠神氣、太不夠神昧、太不夠神哥兒義氣了，這是納西族人和東巴經所不齒的

     念書要去試驗，盡信書不如無書，無妨礙你多念書，但確定要試驗