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    　　潘媽媽把兒子穿過(guò)的衣服埋進(jìn)紅軍墓

    她開了一片山地，在就近住下，與丈夫、兒子和那些不知名的紅國(guó)英靈相伴

    盛夏，她移來(lái)青松為他們遮涼；嚴(yán)冬，她培起厚土為他們擋寒

    />　　《易經(jīng)》是華夏文明起源的標(biāo)志之作，中國(guó)古代的儒、道、法、墨等諸家思想也都本源于此，而且對(duì)當(dāng)代世界的計(jì)算機(jī)技術(shù)、原子理論等科學(xué)也有著一定的啟發(fā)作用

    有人認(rèn)為這本書是外星人寫的，將之稱為“天書”，他們覺得遠(yuǎn)古先民的思想很難達(dá)到這種精微玄妙的程度，就象很難想象古埃及人能夠建起金字塔一樣

    正因?yàn)檫@書深?yuàn)W難懂，后來(lái)才有許多人去研究它，并形成了專門的易學(xué)

    孔子是在五十歲時(shí)開始研究易經(jīng)的，他說(shuō)如果自己再學(xué)上二十年的易經(jīng)便可“從心所欲”了

    就是這樣一本神奇的書，我們?cè)撊绾稳プx，打開它的鑰匙又在哪里呢？在這方面，孔子還有名言：乾坤其易之門邪

    意思是研究易經(jīng)要從研究乾坤兩卦開始，只有乾坤兩卦通了，這才能算學(xué)易入門了

    特別是乾卦，作為六十四卦的第一卦，在全書中有著舉足輕重的作用，是全書根基所在，從中我們可以窺見古人初步的宇宙意識(shí)、積極的人生態(tài)度、高超的處事謀略以及最高的社會(huì)理想

    　　乾卦是由六個(gè)陽(yáng)爻組成的，它的卦辭是這樣說(shuō)的：乾，元亨利貞

    這里的元是指宇宙的本元，這種本元是無(wú)所不在的，正所謂“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極，塵埃之內(nèi)有塵埃”，這也許就是我們的祖先所認(rèn)為的宇宙存在模式，即：既可以大到無(wú)極，也可以小到無(wú)限

    亨即通，也就是說(shuō)宇宙所有的事物都是相通的，是相互依存、相互聯(lián)系的，；利，則進(jìn)一步說(shuō)明了無(wú)論做什么事情，只有關(guān)系理順了，事情才會(huì)通達(dá)、順利；貞，則告誡我們要理順各種關(guān)系必須堅(jiān)持一個(gè)原則，即：要貞正執(zhí)著，只有這樣才能適應(yīng)乾元、亨通的宇宙法則，最終達(dá)到自己的目的

    　　在卦辭下面有解卦辭的象辭，乾卦的象辭中有這樣一句很著名的話：天行健，君子以自強(qiáng)不息

    這句話和老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”有異曲同工之妙：人的胸襟要效法大地，大地生長(zhǎng)萬(wàn)物，卻從不向萬(wàn)物索取什么，大地為什么能夠這樣？它效法的是宇宙，宇宙也只是付出，并不索取，比如太陽(yáng)，時(shí)刻都在放出光和熱，但并未從大地上吸收什么，宇宙又是效法誰(shuí)呢？它效法的是一種存在于天地間的規(guī)律，而這種規(guī)律又來(lái)源于哪里呢？它來(lái)源于宇宙的本元

    這里的“天行健”就是老子所說(shuō)的自然，也正是“自強(qiáng)不息”的人生之道所效法的對(duì)象

    在這里，我們的祖先從運(yùn)行不止的天地宇宙體悟到了人如果想建功立業(yè)就應(yīng)效法天地，不斷追求，不斷進(jìn)取，從而不斷地超越自己，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

    也許正是因?yàn)椤兑捉?jīng)》所提倡的這種積極人生態(tài)度的影響，自強(qiáng)不息的精神一直作為中華民族傳統(tǒng)的民族精神流傳至今，鼓勵(lì)一代又一代中國(guó)人追求不止，奮斗不息

    　　乾卦的卦辭下面有七段爻辭，前六段是分別解乾卦的六個(gè)陽(yáng)爻的

    分別以潛伏之龍、在田之龍、惕厲之龍、在淵之龍、在天之龍、高亢之龍為比喻來(lái)形容人生中經(jīng)常面對(duì)的六種形勢(shì)，并指出處在不同的形勢(shì)下要有不同的策略，即在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)不能盲動(dòng)，要等待時(shí)機(jī)（初九：潛龍勿用）；在事業(yè)剛剛起步時(shí)，需要接交貴人以求得幫助（九二：見龍?jiān)谔铮姶笕耍辉谑聵I(yè)稍有起色時(shí)要保持本心，謹(jǐn)慎勤奮，不能放松（九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎）；在事業(yè)即將取得成功時(shí)要認(rèn)真審時(shí)度勢(shì)，作好準(zhǔn)備，抓住時(shí)機(jī)（九四：或躍在淵，無(wú)咎）在事業(yè)取得成功時(shí)，要戒驕戒躁，爭(zhēng)取更大的成績(jī)（九五：飛龍?jiān)谔欤姶笕耍划?dāng)事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)，要認(rèn)清形勢(shì)，全身而退，否則便會(huì)招致失敗（上九：亢龍有悔）

    這些分析緊緊抓住了人性的弱點(diǎn)，為人指明了成功之路

    也有人把乾卦的六爻比喻為人生的六個(gè)階段，即：童年、少年、青年、壯年、中年和老年，這也有一定的道理

    　　第七爻是對(duì)前六爻的總結(jié)：用九：見群龍無(wú)首，吉

    為什么要這樣說(shuō)呢？這是因?yàn)橹挥袀€(gè)人的成功還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)社會(huì)只有“群龍無(wú)首”才是吉祥的，為什么這樣說(shuō)呢？只有人人平等，不搞特權(quán)，唯德唯才，這才是吉祥無(wú)邊的境界

    只有在這個(gè)社會(huì)環(huán)境之下乾卦的自強(qiáng)不息精神才有了真正的意義，這才是易所追求的最高社會(huì)理想

    　　整個(gè)乾卦的卦辭、爻辭總共只有67個(gè)字，卻凝結(jié)了多少古人的睿智卓識(shí)，這其中又有多少是我們能推知的，又有多少是我們還未能理解或者理解錯(cuò)的呢？這值得我們?nèi)ゲ粩嗵骄颗c發(fā)現(xiàn)

    又見老屋有一支有關(guān)老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩渦，一直沒有唱出來(lái)

    今年春節(jié)，我終于在侄兒的陪同下回了一趟老屋

    天！這是那棟我熟悉的親切的熱鬧的、生我長(zhǎng)我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么這般的低矮？我童年、少年眼中那高大、氣派的大斗門哪里去了？那142020-12【原創(chuàng)】

    　　正當(dāng)我從“酷”這個(gè)詞里突圍出來(lái)，近兩年又遇上另一個(gè)更時(shí)尚的詞──炫

    這個(gè)最早從北京、上海流行起來(lái)的詞語(yǔ)，借著現(xiàn)代信息的力量，立馬又掀起一股新的旋風(fēng)

    從踢足球的運(yùn)動(dòng)員，到辦公室里正襟危坐的“白領(lǐng)”，都喜愛去染法國(guó)女郎式的“金發(fā)”

    現(xiàn)代技術(shù)幫助人們發(fā)展到“炫”的時(shí)代，許多人省下孩子的課外讀物錢，省下給下崗父母的生活費(fèi)，仍要不遺余力地去裝修自己，洗腸，換血，清肺，染發(fā)，彩漂，時(shí)尚深入到人的肌膚之內(nèi)，你說(shuō)炫不炫！現(xiàn)在大都市的青年男女孩，除了擁有一頭金發(fā)外，已開始對(duì)自己的眼睛彩漂了

    即將眼睛漂染成藍(lán)眼睛、紫眼睛或者綠眼睛、灰眼睛

    名曰彩漂，實(shí)際上是在眼睛里裝上彩色鏡片而已，但這一裝，人就非同凡響了，有點(diǎn)像真正的歐洲人種了

    你說(shuō)這種時(shí)尚是炫目、炫弄、炫示還是炫耀、炫鬻，他（她）才全不理睬這些呢！他們就是要在別人面前發(fā)出一種耀眼的光彩

    　　這些人來(lái)時(shí)，祖生不在，是他的“相好”冬梅告訴他的

    他從外面回來(lái)時(shí)，綠化帶已經(jīng)綠化上了

    聽著冬梅的話，看著地上狼籍一片的瓜兒菜兒

    祖生的火兒上來(lái)了