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    《梁祝》動作我國第四次全國代表大會民間傳聞之一，沿用實際主義和放蕩主義相貫串的手法，贊美了塵世始終不渝的戀情，同聲也鞭策了保守的衛羽士

    這一民間傳聞故事相傳越千年，持久不衰

    究其因為，除去其自己的感動故工作節和戀情中心外，也與其展現手法和情勢的五花八門分不開

    與其余民間傳聞故事比擬，《梁祝》的展現情勢更具獨個性，并且它并不因循守舊，還跟著期間的興盛而興盛

    　　我以朋友的身份，光顧了他的城堡

    揮戈友情的利刃，讓蒙塵的記憶斷流

    某個他抬眸的瞬間，我輕輕的呵聲悄然而落

    　　別人介紹的，雖然人家不會開口說話，但長得很漂亮，你哥哥很滿意說長得有點像你

    你哥哥說他們以后打算開一家花圃

    你哥哥說種花賣花是不用說多少話的

    人每一次的生長都伴跟著身上的童真流失，都伴跟著滿心的酸澀

    有一種淡定是歷盡滄桑風雨后才積淀下來的

    憤恨也和其余的情緒一律，在于于情況氣氛，咱們的話題也會環繞著如許的用語：憤恨

    咱們都曾是憤恨的一員，我說一員是由于咱們在動作本人的家園分子時極易憤恨，而在外界猶如更和藹可親少許

    這大概也即是論語中所謂的色難吧

    在憤恨的基礎和控制憤恨如許的題目上，咱們在各自的獨鳴中有著激烈的共識

    我想，結果的共識即是發端那句：憤恨也和其余的情緒一律，在于于情況氣氛