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    　　啤酒帶給我們諸如時間、回憶、夢這些不著邊際的話題

    自然，最后我們也沒能弄清它們的聯(lián)系

    讓我印象深刻的一句話是：我們現(xiàn)在就開始回憶，挺悲哀的

    　　凱爾泰斯·伊姆萊，這個陌生的匈牙利作家的身世和作品，應該好好為我們的作家上一課

    凱爾泰斯“以自己極具個性的文學創(chuàng)作，不但揭示了人類恐怖的墮落與沉淪，而且通過文學作品，以一個脆弱易傷的個體與歷史進程中的野蠻暴政相抗爭”

    我們的作家在想什么？在寫什么？又是怎樣在想、怎樣在寫？我們的作家似乎總是在喪失記憶，或者說，我們的作家的記憶總是在被覆蓋，因為他們總是在沒完沒了地寫當下看見的、最多是新近記憶的東西，他們似乎已經(jīng)習慣忘卻和忽略那些遙遠的、痛楚的、富有價值的記憶

    　　在我們這里，牛馬驢騾這些做農(nóng)活的家畜，本叫做“頭口”或者“頭戶”

    在當?shù)兀恢獜哪哪昴拇岩裟钷D了，叫做“頭顧”

    這其實是說，在那些日子里，牲畜是一個農(nóng)家的主力

    好比在講，翻開戶口本看時，第一頁的不是人口，而是個牲口

    父親幾乎是一輩子的農(nóng)民了，使喚了一輩子的“頭顧”

    他講起里面的故事，如同翻曬自己的一件老頭皮大襖

    而對我來說，不異于去窺視一個業(yè)已被流沙湮滅了的國度

    靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合

    　　讀品：100有年前，一群有志天下一家的人，發(fā)領會寰球語，蓄意各別民族的人不妨無妨礙地交談

    100有年后的即日，你對這種近乎烏托邦的理想有什么管見？