19世紀(jì)，在歐洲的許多城市廣場(chǎng)和公共建筑上安置了一大批顯示出技藝的紀(jì)念碑和紀(jì)念性雕塑。才華橫溢的吉安·洛侖索·貝爾尼尼是雕塑家、建筑師、畫(huà)家、舞臺(tái)設(shè)計(jì)師和作家。法國(guó)雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強(qiáng)烈的浪漫主義精神創(chuàng)作了《舞蹈》。整個(gè)作品充滿了生氣，節(jié)奏流暢優(yōu)美。弗朗索瓦·呂德的《凱旋門》浮雕充滿了熱情和民族自豪感。梅達(dá)爾村·羅索把印象派繪畫(huà)理論用于雕塑，從而把繪畫(huà)和雕塑融合在一起。他的作品表現(xiàn)了在色光的照耀下雕塑閃動(dòng)精彩的部分，而讓其它部分減弱，表現(xiàn)了豐富的光影和人物性格變化 。

談到19世紀(jì)的雕塑，不能不提到羅丹。羅丹的藝術(shù)天才和獨(dú)特個(gè)性，使他的作品從墨守成規(guī)中走了出來(lái)。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕像的動(dòng)態(tài)和姿勢(shì)表達(dá)內(nèi)心的情感和內(nèi)涵，并注入了令人無(wú)法忘懷的現(xiàn)實(shí)主義和人文主義思想。

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《雅典娜神雕像》（作者：菲狄亞斯）

雅典娜為雅典城的守護(hù)神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農(nóng)神廟大殿的主像，全身高達(dá)13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象i牙與黃金，可惜已在拜占庭帝國(guó)時(shí)代被毀壞。《演說(shuō)者屋大維》，據(jù)稱是凱撒大帝的繼承者奧古斯都大帝尚未稱帝前的雕像。這里介紹的是大理石小型摹制品。在這件女神雕像中，她頭戴戰(zhàn)盔，身著希臘式連衣長(zhǎng)裙，護(hù)胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她裸著雙臂，透過(guò)薄衣裙可隱見(jiàn)豐艷健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢(shì)動(dòng)作可能是執(zhí)長(zhǎng)矛和托物，整個(gè)形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時(shí)期藝術(shù)已走向世俗化。這尊雕像是古希臘時(shí)期的的典范之作，代表著古希臘雕刻藝術(shù)的高峰。

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《母狼形象雕塑》

青銅，高85厘米，約創(chuàng)作于公元前500年，現(xiàn)收藏于意大利羅馬市政博物館。雕像取材于羅馬建城的傳說(shuō)：的特i洛伊結(jié)束后，特i洛伊王子逃到意大利半島，建立了阿爾巴城，世代相傳；后來(lái)，一個(gè)名叫努米托耳的國(guó)王被其弟阿木留斯推i翻，兒子被殺，但他的女兒為戰(zhàn)神所愛(ài)，生下一對(duì)雙胞胎羅穆路和瑞穆斯，卻被阿木留斯放入籃子中丟人臺(tái)伯河；這對(duì)兄弟后來(lái)被一只母狼發(fā)現(xiàn)并收留撫養(yǎng)，不久，被牧人發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)；他們長(zhǎng)大以后，殺i死仇人，救出外祖父，創(chuàng)建了新的城市；后來(lái)羅穆路殺i死了瑞穆斯，并以自己的名字命名這座城市為羅馬。這是由于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。這尊雕像所刻劃的就是曾經(jīng)哺育了羅馬創(chuàng)始人的母狼的形象。這尊雕像是埃特魯斯坎人的藝術(shù)杰作，對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，它還具有紀(jì)念碑意義，人們把它作為民族發(fā)源的始祖而給以頂禮膜拜。現(xiàn)在，雕像《母狼》已成為了羅馬市的象征。

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《自i殺的高盧人》

希臘化時(shí)期重要的藝術(shù)中心之一在小亞細(xì)亞柏加馬王國(guó)。古希臘雕塑在這樣自由、民主的氣氛下，產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個(gè)世界的偉大哲人、科學(xué)家以及的藝術(shù)品（藝術(shù)家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對(duì)真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命，塑造生命。在公元前241—197年間擊退了高盧人的猛烈進(jìn)攻，為此，柏加馬王國(guó)建立了衛(wèi)城，并在廣場(chǎng)上建立了勝利紀(jì)念碑性雕塑群像。《自i殺的高盧人》是其中的作品。作品表現(xiàn)被打敗的高盧人首領(lǐng)，為了不作敵方階下囚而受辱，勇敢而堅(jiān)定地殺i死愛(ài)妻之后自i殺。這是一座震撼人心的悲劇性雕像。雕刻家著意刻畫(huà)自i殺時(shí)的緊張瞬間，群雕采用各種對(duì)比的手法塑造形象，立與垂下、生與死、動(dòng)與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn)，構(gòu)成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式，成為后來(lái)廣場(chǎng)雕塑像的范本。

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