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雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“凡是繪畫,或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時(shí),一般是以大于常人為原則的。” 楊沫 《青春之歌》第二部第二十章:“﹝ 林道靜 ﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐。”
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)
的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí),就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)持久性的藝術(shù),傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
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西方雕塑與中國雕塑的區(qū)別需要從幾方面來分析,首先,社會(huì)公眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的區(qū)別,在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家,他們跟畫家,美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體,而在中國雕塑從業(yè)人員被稱為工匠,他們社會(huì)地位低下,只被稱為一般的普通從業(yè)人員,甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入,這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同,雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分,中國雕塑家的地位才被提升,才增加了社會(huì)公眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的優(yōu)異代表,它表現(xiàn)的是否是那個(gè)為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭(zhēng)議,無論如何,它在表現(xiàn)人物嚴(yán)肅、堅(jiān)毅的個(gè)性方面堪稱佳作。
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《大衛(wèi)人體雕塑》 (作者:米開朗基羅)
高2.5米,連基座高5.5米,創(chuàng)作于公元1501-1504年,現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史i上值得夸耀的男性人體雕像之一。
大衛(wèi)是圣經(jīng)故事中的經(jīng)典人物,容貌俊美,機(jī)智勇敢,當(dāng)非列士部族他的家鄉(xiāng)時(shí),牧童出身的大衛(wèi)挺身而出。他以赫赫戰(zhàn)功受到人民的擁戴,成了以色列年輕的軍事統(tǒng)帥。米開朗基羅獨(dú)具匠心,塑造了一個(gè)怒目而視,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的全i裸青年。大衛(wèi)左手扶著肩上的投石機(jī),右手下垂握著圓石塊,扭頭向左前方搜索敵人,表現(xiàn)了大衛(wèi)即將戰(zhàn)斗的緊張情緒和堅(jiān)強(qiáng)意志。雕塑家在人物結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了深思熟慮的藝術(shù)夸張?zhí)幚恚喊杨^部的比例加大,下肢放長(zhǎng),手和腳的關(guān)節(jié)都較大,以加強(qiáng)英雄的形象效果。但各部分的解剖結(jié)構(gòu)仍然是準(zhǔn)確得無懈可擊。作為一位天才雕塑家,羅丹的秘訣在于善于用雕像的動(dòng)態(tài)和姿勢(shì)表達(dá)內(nèi)心的情感和內(nèi)涵,并注入了令人無法忘懷的現(xiàn)實(shí)主義和人文主義思想。
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《獅身人面雕像》
約創(chuàng)作于公元前2500年,現(xiàn)位于埃及吉薩。埃及古王國時(shí)期主要的藝術(shù)成就體現(xiàn)在巨大、宏偉的皇陵建筑上,其中典型的就是這座雕像,它是由整塊的天然巖石雕刻而成,高達(dá)20多米,面部約有5 米長(zhǎng),僅頭上的一只耳朵也有2 米左右。雕像的頭部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的頭像,身子則是呈坐姿的獅子形象。法老頭戴菱形王冠,前額上雕刻著神秘的圣蛇,腦后雕刻著象征神權(quán)的鷹。他的下頜原來還有一部莊嚴(yán)的胡須,但后來由于炮擊而跌落,現(xiàn)收藏于英國大不列顛博物館。造型:女子坐在一塊石頭基座上,左臂像一只天使的翅膀般掛在情人的脖子上,她的情人的右手則搭在女伴的腿上,優(yōu)雅結(jié)實(shí)的手指撫摸著她的髖部。
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