歷史

灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元884年）就已經存在。此后，明清兩代的灰塑較為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多，因此，逐漸形成了這門特別的民間手工行業。

民國至新中國成立，灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術的熏陶，經過不斷探索和積累，技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區出現了一批灰塑藝人，如布輝、邵耀波、潘達生、潘悅生、梁棉等，

1980年開始，邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成村隨父學習灰塑技藝，先后參與過1981年、1987年、1997年和2002年廣州陳家祠灰塑的修復工作。在市場化經濟環境中，小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊，并保留了灰塑傳統制作技藝。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

西山廟面向東北，清代四合院式建筑，面積約六千平方米，分山門、前殿、正殿、偏殿、西山廟-文化休閑--廣東文化院階、香亭、廡廊等部份。正殿建筑為硬山式頂，五架梁。題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法。頂蓋綠琉璃瓦，有滴水、檐板飾花草木雕，人物故事畫等，俯龍形飾轉角的斗拱，廟內柱式有方有圓，用材有木有石，石方柱邊多作竹節形、棱形、圓形等刻裝飾。柱礎有覆盆、瓜楞、斗形、方形等。正殿圓木柱刻聯語一對：